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Edgelit

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Edgelit/Borde.de.luz

Adagio de Habanoni


Fotografías de Silvia Corbelle y Orlando Luis Pardo

mi habanemia

La Habana puede demostrar que es fiel a un estilo.

Sus fidelidades están en pie.

Zarandeada, estirada, desmembrada por piernas y brazos, muestra todavía ese ritmo.

Ritmo que entre la diversidad rodeante es el predominante azafrán hispánico.

Tiene un ritmo de crecimiento vivo, vivaz, de relumbre presto, de respiración de ciudad no surgida en una semana de planos y ecuaciones.

Tiene un destino y un ritmo.

Sus asimilaciones, sus exigencias de ciudad necesaria y fatal, todo ese conglomerado que se ha ido formando a través de las mil puertas, mantiene todavía ese ritmo.

Ritmo de pasos lentos, de estoica despreocupación ante las horas, de sueño con ritmo marino, de elegante aceptación trágica de su descomposición portuaria porque conoce su trágica perdurabilidad.

Ese ritmo -invariable lección desde las constelaciones pitagóricas-, nace de proporciones y medidas.

La Habana conserva todavía la medida humana.

El ser le recorre los contornos, le encuentra su centro, tiene sus zonas de infinitud y soledad donde le llega lo terrible.

Lezama

habanera tú

habanera tú
Luis Trapaga

El habanero se ha acostumbrado, desde hace muchos años, a ese juego donde silenciosamente se apuestan los años y se gana la pérdida de los mismos.

No importa, “la última semana del mes” representa un estilo, una forma en la que la gente se juega su destino y una manera secreta y perdurable de fabricar frustraciones y voluptuosidades.

Lezama

puertas

desmontar la maquinaria

Entrar, salir de la máquina, estar en la máquina: son los estados del deseo independientemente de toda interpretación.

La línea de fuga forma parte de la máquina (…) El problema no es ser libre sino encontrar una salida, o bien una entrada o un lado, una galería, una adyacencia.

Giles Deleuze / Felix Guattari

moi

podemos ofrecer el primer método para operar en nuestra circunstancia: el rasguño en la piedra. Pero en esa hendidura podrá deslizarse, tal vez, el soplo del Espíritu, ordenando el posible nacimiento de una nueva modulación. Después, otra vez el silencio.

José Lezama Lima (La cantidad hechizada)

Medusa

Medusa
Perseo y Medusa (by Luis Trapaga)

...

sintiendo cómo el agua lo rodea por todas partes,
más abajo, más abajo, y el mar picando en sus espaldas;
un pueblo permanece junto a su bestia en la hora de partir;
aullando en el mar, devorando frutas, sacrificando animales,
siempre más abajo, hasta saber el peso de su isla;
el peso de una isla en el amor de un pueblo.

la maldita...

la maldita...
enlace a "La isla en peso", de Virgilio Piñera

La incoherencia es una gran señora.

Si tú me comprendieras me descomprenderías tú.

Nada sostengo, nada me sostiene; nuestra gran tristeza es no tener tristezas.

Soy un tarro de leche cortada con un limón humorístico.

Virgilio Piñera

(carta a Lezama)

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Luis Trápaga

ay

Las locuras no hay que provocarlas, constituyen el clima propio, intransferible. ¿Acaso la continuidad de la locura sincera, no constituye la esencia misma del milagro? Provocar la locura, no es acaso quedarnos con su oportunidad o su inoportunidad.

Lezama

Luis Trápaga Dibujos

Luis Trápaga Dibujos
Dibujos de Luis Trápaga

#VJCuba pond5

Pingüino Elemental Cantando HareKrishna

Elementary penguin singing harekrishna
o
la eterna marcha de los pueblos victoriosos
luistrapaga paintings
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Libertad para Danilo

Aug 29, 2019

#LaBanderaEsDeTodos x #LuisTrápaga


Ofender, profanar, la bandera, una bandera, un símbolo nacional, sagrado para muchos, puede ser un acto denigrante para esos muchos, e incluso llevado a rango de criminalidad legal, y utilizarla para envilecer y manipular a toda una nación hasta la irracionalidad y el absurdo debía ser un acto aún más denigrante, y más penado por las leyes, y más indignante para esos que lo consideran sagrado.


Le inocularon un mensaje de odio a toda una nación y los pusieron a pelearse y a veces a matarse unos a otros, y eso lo hicieron, entre otras cosas, en nombre de los símbolos patrios y del patriotismo, cada cual, cada bando, pretendía tener la versión correcta acerca de la patria y el patriotismo, y estarían dispuestos a luchar hasta la muerte, no contra los que invadieran y avasallaran la dignidad de su país, sino a los que tuvieran una versión, opinión, diferente acerca de eso.


Siempre me resultó sospechoso y contradictorio eso de morir por una causa, los que estaban dispuestos a morir por una causa, también estaban dispuestos, y más bien con anterioridad, a matar por ella… y  dado que existen tantas propuestas de causas altruistas, podemos pensar entonces a qué situación de homicidios por ambas partes nos tenemos que enfrentar.


Decidir si una bandera está mejor puesta (puesta, no introducida. Detalle para los preocupados por sutilezas) en un bello trasero femenino o en las manos de miles, “un mar de pueblo”, saludando eufóricos a unos políticos déspotas y corruptos subidos en una tribuna, y estar dispuestos a morir, y a matar, no por lo que de mejor pueda representar una bandera o un símbolo patrio, sino por esos políticos déspotas y corruptos, es decisión de una sociedad, una nación, un “momento histórico”.


Epílogo: 


Esta es una banderita comunista, de las marchas de Elián en el protestódromo o del 1ro de mayo en la plaza de la revolú, es una banderita meneada y manoseada por Nostragamus, una banderita de papel pegada a un palo en la mano de un decrépito, en la mano del enemigo del pueblo, es la banderita del entierro del tirano, del empedramiento, de la caravana rota, de la farsa hasta las últimas consecuencias, de los que cargaron la carroza con la cajita fúnebre en un guión más sarcástico de la cuenta, es una banderita infame impresa con la tinta que falta para los libros impublicables de Reinaldo Arenas, libros prohibidos en cadena perpetua. Esta es una banderita de las que amanecen pisoteadas por el mar de pueblo tras la marcha revolucionaria, es una banderita, en fin, indigna por naturaleza y ciertamente más sucia que un culo, que el culo que la porta. 


***

La foto se llama ‘Montaña’ y pertenece a la serie ‘Efecto de halo’, del artista Luis Trápaga en coautoría con una diseñadora que prefiere mantener el anonimato por el momento, y se expuso en Espacio Aglutinador hace alrededor de diez años, aclaró la artista y activista Lía Villares en Facebook. “La bandera usada en la serie, una vieja bandera amarillenta del papá de Luis, fue decomisada por la teniente coronel Kenia María Morales Larrea en el brutal registro que nos hiciera en la casa galería El Círculo en febrero de 2018. Kenia insistió en que debía asegurar que ninguna otra bandera fuera ‘profanada’ por nosotros o tuviera un ‘uso inapropiado’, como indica el texto del titular tan mal redactado del proyecto de ‘nueva’ constitución que condena estos usos, aparecido en el Granma.


Más info en Puente a la Vista


 

CubaRaw

Luis Trápaga

El artista tiene en venta algunas de sus piezas. Para contactar directamente con él desde La Habana: telf. fijo: (053-7)833 6983
cell: +53 53600770 email: luistrapaga@gmail.com
para ver más de su obra visita su web

#vjcuba on pond5

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royalty free footage

porotracuba.org

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demanda ciudadana Por otra Cuba

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enlace a mi cuento "Dis tortue, dors-tu nue?" (bajarlo en pdf)

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"De soledad humana"

Los objetos de la vida cotidiana están relacionados con todos los hábitos y las necesidades humanas que definen el comportamiento de la especia.Nosotros dejamos en lo que nos rodea recuerdos, sensaciones o nostalgias, y a nuestra clase le resulta indispensable otorgarles vida, sentido y unidad (más allá de la que ya tienen) precisamente por el grado de identificación personal que logramos con ellos; un mecanismo contra el olvido y en pos de la necesidad de dejar marca en nuestro paso por la vida.La cuestión central es, ¿Cuánto de ellos queda en nosotros? ¿Cuánto de nosotros se va con ellos? (fragmentos de la tesis de grado de Rafael Villares, San Alejandro, enero 19, 2009)

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