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Edgelit

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Edgelit/Borde.de.luz

Adagio de Habanoni


Fotografías de Silvia Corbelle y Orlando Luis Pardo

mi habanemia

La Habana puede demostrar que es fiel a un estilo.

Sus fidelidades están en pie.

Zarandeada, estirada, desmembrada por piernas y brazos, muestra todavía ese ritmo.

Ritmo que entre la diversidad rodeante es el predominante azafrán hispánico.

Tiene un ritmo de crecimiento vivo, vivaz, de relumbre presto, de respiración de ciudad no surgida en una semana de planos y ecuaciones.

Tiene un destino y un ritmo.

Sus asimilaciones, sus exigencias de ciudad necesaria y fatal, todo ese conglomerado que se ha ido formando a través de las mil puertas, mantiene todavía ese ritmo.

Ritmo de pasos lentos, de estoica despreocupación ante las horas, de sueño con ritmo marino, de elegante aceptación trágica de su descomposición portuaria porque conoce su trágica perdurabilidad.

Ese ritmo -invariable lección desde las constelaciones pitagóricas-, nace de proporciones y medidas.

La Habana conserva todavía la medida humana.

El ser le recorre los contornos, le encuentra su centro, tiene sus zonas de infinitud y soledad donde le llega lo terrible.

Lezama

habanera tú

habanera tú
Luis Trapaga

El habanero se ha acostumbrado, desde hace muchos años, a ese juego donde silenciosamente se apuestan los años y se gana la pérdida de los mismos.

No importa, “la última semana del mes” representa un estilo, una forma en la que la gente se juega su destino y una manera secreta y perdurable de fabricar frustraciones y voluptuosidades.

Lezama

puertas

desmontar la maquinaria

Entrar, salir de la máquina, estar en la máquina: son los estados del deseo independientemente de toda interpretación.

La línea de fuga forma parte de la máquina (…) El problema no es ser libre sino encontrar una salida, o bien una entrada o un lado, una galería, una adyacencia.

Giles Deleuze / Felix Guattari

moi

podemos ofrecer el primer método para operar en nuestra circunstancia: el rasguño en la piedra. Pero en esa hendidura podrá deslizarse, tal vez, el soplo del Espíritu, ordenando el posible nacimiento de una nueva modulación. Después, otra vez el silencio.

José Lezama Lima (La cantidad hechizada)

Medusa

Medusa
Perseo y Medusa (by Luis Trapaga)

...

sintiendo cómo el agua lo rodea por todas partes,
más abajo, más abajo, y el mar picando en sus espaldas;
un pueblo permanece junto a su bestia en la hora de partir;
aullando en el mar, devorando frutas, sacrificando animales,
siempre más abajo, hasta saber el peso de su isla;
el peso de una isla en el amor de un pueblo.

la maldita...

la maldita...
enlace a "La isla en peso", de Virgilio Piñera

La incoherencia es una gran señora.

Si tú me comprendieras me descomprenderías tú.

Nada sostengo, nada me sostiene; nuestra gran tristeza es no tener tristezas.

Soy un tarro de leche cortada con un limón humorístico.

Virgilio Piñera

(carta a Lezama)

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Luis Trápaga

ay

Las locuras no hay que provocarlas, constituyen el clima propio, intransferible. ¿Acaso la continuidad de la locura sincera, no constituye la esencia misma del milagro? Provocar la locura, no es acaso quedarnos con su oportunidad o su inoportunidad.

Lezama

Luis Trápaga Dibujos

Luis Trápaga Dibujos
Dibujos de Luis Trápaga

Pingüino Elemental Cantando HareKrishna

Elementary penguin singing harekrishna
o
la eterna marcha de los pueblos victoriosos
luistrapaga paintings
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Libertad para Danilo

Dec 25, 2009

Un Garabato para que se abran los caminos...

 
A quien pueda interesar
I.    La poesía no se puede expulsar, no se puede extirpar, acompaña al animal humano desde sus primeros días en la Tierra hasta nuestros días, y le acompañará mientras exista la vida en nuestro planeta, aún más, si desapareciera la vida en nuestro planeta el poema  sería entonces el gran poema de lo muerto, el poema-fósil abierto a la lectura de otros seres sensitivos que pueblan este universo tetradimensional y múltiple, patria verdadera del Ser y de los seres.
II.    Ubicado en la Calle 5ta B, esquina 164, en Alamar, Ciudad de La Habana, el taller que ocuparon los poetas y artistas de los grupos OMNI y ZONA FRANCA, desde su nominación hasta el día viernes 11 de diciembre del año 2009, fecha de su desalojo, mediante una ordenanza gubernamental, impresionaba por su humildad: un horno para cocer cerámica, varios tornillos de banco para trabajar la escultura, unos pocos muebles viejos, unos pocos libros viejos, graffiti en las paredes, retratos de maestros y guías espirituales que miraban y eran mirados. En ese taller han leído sus poemas los poetas de Alamar, los poetas de la Ciudad de La Habana, los poetas de Cuba, los poetas llegados de más allá de los mares, poetas todos atravesando las fronteras, las líneas divisorias.
POESÍA, POESÍA, POESÍA.
Los poetas leían sus poemas y las personas atentas y silenciosas escuchaban. Tenía razón Platón, pero antes de Platón tenían razón los chamanes de tribus.
III.    La decisión de expulsar a los grupos OMNI y ZONA FRANCA de su sede legítima no es sólo un acto de injusticia entre humanos sino es también un acto de ofensa a la poesía, y engendra su causal.
IV.    Canto, éste es mi canto, canto, éste es también tu canto: La poesía no se puede expulsar, no se puede extirpar, acompaña al animal humano desde sus primeros días en la Tierra hasta nuestros días, y le acompañará mientras exista la vida en nuestro planeta, aún más, si desapareciera la vida en nuestro planeta el poema sería entonces el gran poema de lo muerto, el poema-fósil abierto a la lectura de otros seres sensitivos que pueblan este universo tetradimensional y múltiple, patria verdadera del Ser y de los seres.
                                                                                    V.    SIEMPRE HABRÁ POESÍA.


Alamar, martes 15 de diciembre de 2009
Año de la Gracia del Señor
Juan Carlos Flores, Poeta


To whom it may concern
I.    Poetry cannot be expelled, poetry cannot be extirpated, it has accompanied the human animal since their first days on Earth until this day, and it will accompany them for as long as there is life in our planet, what’s more, if life were extinguished from our planet, the poem would then be the great poem of the dead, the fossil-poem, open to the reading of other sensitive beings that dwell in this tetradimensional and multiple universe, legitimate motherland of the Being and the beings.
II.    Located in 5ta B Street, on the corner of 164 street, in Alamar, City of Havana,  the workshop that was the site of poets and artists from  OMNI and ZONA FRANCA, since their nomination until Friday, December 11th, 2009, the date of their ejection, by means of a governmental ordinance, impressed the visitor for its humbleness:  an oven to fire ceramics, some work tables to carve wood and make sculptures, a few pieces of torn out furniture, a few old books, graffiti on the walls, pictures of spiritual masters hanging from the walls, looking at us and being looked at.  In this workshop poems have been read by poets from Alamar, poets from the City of Havana, poets from Cuba, poets coming from oversees, all poets, passing though the frontiers, the border lines.
POETRY, POETRY, POETRY.
The poets would read their poems, people, attentive and silent, would listen. Plato was right, but before Plato, the shamans from the tribes were right. 
III.    The decision of expelling OMNI and ZONA FRANCA from their righteous site is not only an act of injustice among humans but also an act of offense to poetry and it engenders causation.
IV.    Song, this is my song, this is also your song: Poetry cannot be expelled, poetry cannot be extirpated, it has accompanied the human animal since their first days on Earth until this day, and it will accompany them for as long as there is life in our planet, what’s more, if life were extinguished from our planet, the poem would then be the great poem of the dead, the fossil-poem, open to the reading of other sensitive beings that dwell in this tetradimensional and multiple universe, legitimate motherland of the Being and the beings.

                                                                         V.    THERE WILL ALWAYS BE POETRY.


Alamar, Tuesday, December 15th, 2009
Year of the Grace of the Lord
Juan Carlos Flores, Poet









POESIA SIN FIN 2009
LA POESÍA SERÁ HECHA POR TODOS

17 DE DICIEMBRE
Un garabato para que se abran los caminos
Que se abran los corazones
Que brillen nuestras mentes
Libertad plena
Más de cien hermanos juntos: teatristas, profesores de arte, poetas, artistas totales, musulmanes, budistas, cristianos, yorubas, hinduistas, anarquistas, libre pensadores, fidelistas…
Pero aquí todos dejamos de ser ese esquema que nos define, y peregrinamos en un espíritu de total confraternidad guiados por la Poesía… todos poetas… la poesía como creación, conectada a nuestra naturaleza y a nuestra humanidad universal.
La emoción se hiso visible en todos…
Salimos desde el Garaje 19: Galería Abierta OMNI. Este espacio se oficializó en la 8va Bienal de la Habana, y es ahora el taller OMNI en el centro del barrio.
En la rotonda de la ciudad deportiva todo calma y alegría y abrazos, como hace diez años.
A las doce partimos. Nos hicimos una super alegre foto colectiva y partimos. En nombre de OMNI-ZONAFRANCA Luis Eligio expresó la libertad que significa la peregrinación. La libertad del corazón. Aquí no hay dolor, censura, opresión, historia sin saldo, ni heroísmo. El corazón es como un mar sin manchas. Algunos lo confunden con las capas de historia, de injusticia y de odio que cubren al corazón humano… pero si logramos traspasar esas capas y ubicarnos directamente en nuestro corazón, sin intermedios, podemos ver con total libertad los sentimientos, podemos pensar y actuar con libertad. Estamos por la Poesía… esa que no tiene fin ni contexto que la aprisione, esa que brilla a pesar de los tiempos. Proponemos a la poesía como nación, como lenguaje, como herramienta fundamental que ha alcanzado la humanidad para el conocimiento de sí misma… ¡vi-va-la-po-e-sí-a!
Miren las fotos.
Observen la luz nuestra.
Más de 20 kilometros, con altos para decir la poesía, comer ligeramente y seguir, unos junto a otros, en dialogo incesante, garabato al hombro… todos deseosos de cogerlo y llevarlo hasta donde las fuerzas le permitieran.
Como cada año seguramente esta tribuna del pueblo no se nombra en los medios de comunicación… a pesar de ser una peregrinación que moviliza a la ciudad, y su sistema de transportación. A pesar de tantos cubanos en conmovedor sacrificio ofreciendo salud a cambio de salud.
A nuestro paso igualmente lo mismo: en los centros de trabajo, en las paradas de ómnibus, en las casas, gente caminando en las calles, en las cafeterías, desde los automóviles : todos alzando las manos con el rostro emocionado, o serio, o dulce, o muy alegre… gente que bailó, gente que pidió alzar el garabato, gente que nos gritó mensajes de esperanza…
¿Y ustedes, quienes son?




Todos se asombraban por la mezcla de tantos credos sociales y espirituales juntos…
Y el Canto que desde hace años guía nuestra peregrinación sin detenerse:
UN GARABATO PARA QUE SE ABRAN LOS CAMINOS
UN GARABATO PARA QUE SE ABRAN LOS CAMINOS
UN GARABATO PARA QUE SE ABRAN LOS CAMINOS
Todos gritando, cantando a coro:
UN GARABATO PARA QUE SE ABRAN LOS CAMINOS
UN GARABATO PARA QUE SE ABRAN LOS CAMINOS
UN GARABATO PARA QUE SE ABRAN LOS CAMINOS
En las calles lo mismo de cada año, la promesa de prometer:
La Poesía será hecha por todos
Que brillen nuestras inteligencias
Que se abran los corazones
Libertad plena
Mucho aché
Mucho money
Unidad familiar, en la unidad de a familia está el sostén.
La gran peregrinación internacional del Garabato:
Gente de Estados Unidos, de Italia…
Los niños sembrando la alegría, arrastrando también el pesado garabato…
Ramón Hernández Moya en constante performance… durmió toda la noche debajo del Garabato en el Garaje 19… en el camino como el más joven guiando la peregrinación… el OMNI Cimarrón se hace llamar ahora, y se dice natural de Guantánamo y de Alamar. Este sábado inuguraremos su exposición en el baarrio. Esto es lo más grande que me ha pasado en mi vida, dice Moya.
Moya es el performer vitae número uno ahora mismo en el arte en Cuba. Un hombre totalmente lúcido, con dominio total del arte, y con una visión iluminada del espíritu de Cuba y del mundo hoy.
Tenerlo entre nosotros es una grandísima bendición.
Esta ha sido una de las peregrinaciones más rápidas y al mismo tiempo donde más se ha descansado. Quizás la velocidad estuvo en la tan voluminosa colectividad, en que todo era como una gran espectáculo civil y espiritual muy significativo en la Cuba de hoy por su espontaneidad y autonomía. También por la constante compartición con tanta gente distinta con ideas tan distinta. Esta peregrinación es un experimento terapéutico- social que en diez años ya tiene demostrado sus resultados.
La unidad que es bella todo el tiempo…
Llegamos frente al rincón religiosos de San Lázaro, Garabato arriba, todos poniendo su mano, mantras, en grupo entrando a la iglesia, como siempre entre cubanos de todo tipo arrastrándose para cumplir con una promesa… ver esto siempre es una mezcla de valor y dolor y tirstesa y al mismo tiempo humildad, alegría, confraternidad, preocupación por el otro, decirle dale que tú puedes… ten fe, que llegarás… y así el cubano…
Adentro los mantras, sin oposición del cura…
Afuera el garabato colgado del mismo árbol de siempre…
Apalausos… todos cogidos de la mano en círculo… difícil esta vez porque éramos tantos que aún apretados hombro con hombro no logramos estar todos dentro del círculo… luego las palabras-nación de cada año… rostros en meditación, serios, firmes, otros escrutadores de no sabemos qué cosas, otros llorosos…
Lo siguiente es una versión de las palabras dichas por Luis Eligio a la nación en nombre de OMNI-ZONAFRANCA:
PALABRAS DICHAS A LA LUZ DE UNA VELA:
A militares, políticos, funcionarios, profesionales, obreros, gente común, religiosos, indigentes… a todo tipo de persona… por Dios, miremos el tiempo y la historia… todo cambia… los más grandes imperios, las más bellas civilizaciones, han desaparecido… todos tenemos que nacer para morir… si conociese todas las lenguas, dominase toda ciencia, todo conocimiento y tuviese tanta fe que moviera las montañas, y todos los misterios me fueran revelados… si diese todos mis bienes para repartir entre los pobres, y diese mi cuerpo para ser quemado, y no tengo AMOR, de nada me sirve…
HACE FALTA AMOR HACE FALTA AMOR HACE FALTA AMOR.
Ni todo el humanismo, patriotismo, ni heroísmo, ni sacrificio alguno podrán hacer prosperar a nuestra nación, a la humanidad, si falta amor…
Nuestro grande poeta de la nación y universal José Lezama Lima dijo:
“A Cuba le hace falta una medianoche con Dios.”
Lezama creía en el Dios Poiesis, Dios de la Creación humana… la poesía está en nuestros corazones… debemos amar desde allí como se ama a un hijo, a un hermano, a un gran amigo.
Debemos amar sin excepción, sin diferencias, sin miedo… solamente amando podremos probar la fuerza del amor
La Poesía encarna al Amor

Si desde ahora mismo aceptamos a la poesía en nuestro corazón desde ya nuestra nación es próspera. Podremos comenzar el 2010 en total prosperidad. Todos hablaremos de poesía, pensaremos poesía, respiraremos poesía, viviremos poesía. Todos haremos la Poesía…
¡LA POESÍA SERÁ HECHA POR TODOS!
APLAUSOS APLAUSOS APLAUSOS APLAUSOS APLAUSOS APLAUSOS APLAUSOS
Aplausos pensamientos, aplausos energía del corazón, aplausos destello de luz universal. Asi lo sentimos todos. Los que llegaron a última hora, los que olvidaron el dolor de los pies, los desmayos, los que olvidaron las tensiones, las paranoias, las diferencias políticas, las contradicciones espirituales… las palabras del cura oficiando misa confundiéndose con las palabras de Luis Eligio diciendo todos somos hermanos en el AMOR. Mirémonos unos a otros, simplemente humanos, sin diferencia, en AMOR. AMOR AMOR AMOR AMOR…
David canta: “Ven, ven mira sus pies hundiéndose en el lodo, su mirada limpia, alegre el corazón, ven que tú también puedes amarlo todo… tú puedes ser la flor del loto”…
Abrazos…. Todos Abrazándonos… abrazándonos abrazándonos….
LUZ

Publicado por Omni-ZonaFranca para
Festival POESÍA SIN FIN el 12/18/2009 08:35:00 PM
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LEMA TRIPLE OMNI:

La Paz Interior es nuestra alegría
La Amistad es nuestro Poder
El Arte Mundial es nuestro idioma

LA POESIA SERÁ HECHA POR TODOS

www.omnifestivalpoesiasinfin.blogspot.com

ESTE ES EL SITIO EN QUE TAN BIEN SE ESTÁ

 e-mail: omnizonafranca@gmail.com




 

Telf: 053301086 (móvil)


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Para obtener más opciones, visita este grupo en
http://groups.google.es/group/omni-zonafranca?hl=es

Dec 14, 2009

oLpL: ALAMAR REPRESS


OMNI SINA FRANCA



Por fin el Ministerio de Cultura cubano se quitó la máscara modosita con los performers de Omni-Zona Franca: esa gente linda y loca que, a lo largo y estrecho de los años cero, salvó el alma ajena y álgida de Alamar.

Por fin el viceministro Fernando Rojas gritó sus más sinceras palabrotas a los artistas: como todo teórico de atrezo, ha devenido un político sin humor y un portavoz parapolicial al punto de lo fraticida (los llamó “traidores” por dejarse “manipular” blogueramente por la “contrarrevolución”).

Por fin el Festival de Poesía se hará al margen de la institución oficial: los desalojaron de la Casa de la Cultura de Habana del Este con un mitin mongólico de repudio (acaso desde el caso de la poeta María Elena Cruz Varela, a ese municipio no lo mutilaba una operación militariforme así).

Y las turbas se aburren, eso es un hecho. De década en década, hay que darle pasto al decadente pugilato popular. De lo contrario, esa presión de presidiarios podría explotar en las propias narices del poder. Al combate, corred, habanadelestes...

Supongo que la CIA y la SINA por fin puedan sentirse satisfechas con este performance interdisciplinario Made in MININT & MINCULT. Otra vez en Cuba ha ganado lo atroz. El desparpajo funcionaril. El zapatazo de marca Nike o Nikita, así en la ONU como en la UNEAC. La retórica rota de una invasión yanqui que hasta al propio Obama sorprendería (como lo sorprendió su Premio Nóbel de la Paz). Otra vez Cuba demuestra que todo diálogo se dilapida y lapida. Como intelectual inteligente o de la Inteligencia, Fernando Rojas ha firmado un cheque de descrédito a perpetuidad (su futura misión de Ministro se malogró hoy).

El domingo pasado lo vi en el Pabellón Cuba. Sonreía, él. Yo había tenido un fin de semana fatal y aquella vicesonrisita para nadie me dio aún más tristeza. Nada: son sólo mis subjetividades en tanto insulso socialipsista insular.

De todas formas, hace por lo menos tres Festivales de Alamar que hay cositas prohibidas de presentar en el programa: las revistas digitales Cacharro(s), Consenso, Bifronte, 33 y 1/3, DesLiz, y The Revolution Evening Post, por ejemplo. Pero los chicos chics de Alamar se han resistido a semejante arbitrariedad: y la solución ha sido exiliarse en su garaje mítico fundacional, en los suburbios de La Siberia, allí donde hasta el Granma se lee siempre como el periódico de ayer (la frase pudiera tener cierto valor de uso gnoseológico).
 
Este año 2009 las presiones empezaron con diplomacia. Las embajadas retiraron su apoyo en la promoción. Mejor así. Demasiados panfletos en papel cromado. Después, desde la jauría de Juanes en la Plaza hasta el Geely que abdujo de la marcha anti-violencia a la blogger de Generación Y, Luis Eligio y Amaury Pacheco, entre otros, tuvieron que soportar la humillación de un interrogatorio sin cargos. Cuestiones casi culinarias de la cultura cubana se convertían, pues, en un casus belli de la seguridad estatal.

Me preocupa la suerte navideña de este piquete no de artistas sino de hermanos cubanos. Un vecino los puede denunciar por la bulla de un festival por cuenta propia a mitad de cuadra (escándalo público ahora ya sin licencia). Les pueden colocar dentro de su espacio un agente provocador (en las ediciones anteriores nunca faltó ese invitado de las sombras): un rodney roñoso o uno de esos quebrantahuesos que recorren y corroen la médula de La Habanada. En la peregrinación al Rincón del día 17, la policía bien podría cebarse con ellos (tampoco sería la primera vez). Un cortocircuito, un accidente automotor, un ron mefítico de metanol, un desplome del falso techo o el falso cielo de su locuaz local, un meteorito de mentiras, un salidero albañal: en fin, el mal...


Y yo no quiero que nada malo les pase a estos tipos y tipas que se saludan con abrazos y besos, nunca con la marcialidad robótica del resto o los restos de nuestra población. Yo no quiero que la debacle de nuestra post-patria contagie a esta gente que reza y ríe con las caries al aire y no con una vice-sonrisita sin destinatario.

Es muy poco lo que el MINCULT les ha dado para ahora arrebatárselo: dinerito del día a día, meriendas subproletarias, combustible para guaguas sucias que igual llegan tarde, etc. Las grabaciones, las camaritas digitales, el apoyo informático, las invitaciones a eventos europeos, todo, todo, todo, y hay que decirlo bien alto antes de que se emplee como evidencia de “mercenarismo”, todo, todo, todo, ha sido producto de la solidaridad desinteresada internacional.

No es culpa de Omni-Zona Franca que el siglo XXI sea el del poscomunismo planetario. No es culpa de Omni-Zona Franca ser un fenómeno público que concita por derecho propio la atención y la tensión de los medios. Si esa mano humanitaria de ayuda el Estado la interpreta como enemiga, será un problema del Estado (tan estático y tan poco estético): nunca de nuestros ciudadanos cubanos a la intemperie.
 

Coño, porque es mucho lo que este clan de Alamar ha soplado en el espíritu de la Post-Revolución. Le han devuelto las ganas de gozar a media juventud deprimida en la violencia de las drogas y la masturbación (lo que no significa a priori que sean negativas ni las drogas ni la masturbación, pero sí esa inercia inicua que nos quita el ímpetu de vivir). Con sus cuerpos tan plásticos en acción, ellos han maquillado de colores el descascarado o descarado desierto que es la aldea dormitorio de Alamar. Y, paradójicamente, con su levedad apolítica, nos han hecho notar la noción de que no flotamos como zombis en la nata histórica, sino que es posible despertar ahora y aquí, pues somos seres únicos bajo los ojos omniscientes de dios o bajo el astigmatismo de su carencia divina. Pinga, y muchísimo más todavía: ellos nos han retado a restaurar el amor y desterrar el odio entre los cubanos donde quiera que Cuba se los haya tragado o escupido.

Supongo que ese exceso de buena voluntad sea justamente lo imperdonable.
 

Pueblo de Cuba: ahora que el lugar común “pueblo de Cuba” es paladeado por los repudiadores en plena prensa plana y TV, por favor, prevente primero que todo de ti. ¡Cuídate de Cuba de tu impropia Cuba!

Y ojalá que estos jóvenes neo-decembristas no terminen trucidados por el azar de un zar no tan monárquico como monologante.

Cubansummatum est!



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Dec 13, 2009

[Cuarto de Máquinas] Excritor...Excrimentor...



Bretón llamó a no sé quién, Filósofo Excremento…

Tal vez deba aspirar a no ser más que un Escritor Excremento: Excrimentor

Lejos de ser peyorativo es un elogio, por supuesto, aunque yo no lo merezca por ser todavía un escritor atrapado; es decir, sin obra...quizás incluso, sin talento...

...y así vamos, dando tumbos, al menos después de haber comprendido --hace veinte años-- que la escritura es impotencia de realidad...

...y comencé a destruir lo que creaba, o más radical aún: a negarme a escribir, a vivir --como se dice con cierta ingenuidad y desprecio cuando se asume la pose anti-intelectual, tan aburrida y sosa, tan mentirosa --- primero eso, vivir, antes que compensar frustraciones e inseguridades con la escritura...

Y ahora, la mierda. La bella y fea mierda. La mierda retórica, sublime, revoltosa...

...la mierda en cápsulas html, envoltorios digitales que viajan a la velocidad de nuestra propia muerte.

Si el mundo (enfermo, vergonzoso) donde vivimos, quiere siempre esconder la mierda, por alguna razón será.

La salud, la medicina que necesitamos, es un gran poco de mierda.

El amor como mierda, por ejemplo. Reconocer a tu amante por el olor de sus pedos, por el color de sus heces, y ser capaz de limpiarle el ano (primero con las manos, luego con la propia lengua) después de que haya defecado.

No se trata de ser burgués o proletario, o asumir una posición sublime o vulgar. ¿Cuántos burgueses y cuántos obreros no se ofenderán con lo que acabo de decir?

Se trata de no escapar de la nulidad en la que vivimos. Uno de los síntomas de nuestra enfermedad (como mundo, como humanos), es la constante nulidad.

Nulidad. Analidad

Mira a los niños. Juegan con la mierda. No se asquean.

Escribir con la energía de un niño. Escribir que es jugar con tus propios excrementos.
La escritura como mierda.
Nada me da asco desde que gracias a Momoko me convertí en un Excrimentor.
Destruir la nulidad mediante el uso del ano.


--
Publicado por JAAD para Cuarto de Máquinas el 12/12/2009 03:30:00 PM




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jaad

si deseas bajar al cuartucho, aquí está el enlace...

"Cuarto de máquinas"
http://jorgealbertoaguiardiaz.blogspot.com/

"Si la gente que ama la libertad en todo el mundo no protesta contra la opresión de China en el Tíbet, hemos perdido toda nuestra autoridad moral para hablar de derechos humanos en cualquier otro lugar del mundo", Nancy Pelosi




waste material from the body: waste material, particularly feces, discharged from the body (technical)
excremento. (Del lat. excrementum). m. Residuos del alimento que, después de hecha la digestión, despide el cuerpo por el ano. || 2. Residuo metabólico del organismo. || 3. Residuo que se produce en las plantas por putrefacción.

in deep shit





Dec 12, 2009

Suelto No.0 a los estudiantes de famca






Por favor reenviar a todos los posibles interesados… escribanos sus sugerencias y opiniones de Suelto… colaboraciones y reseñas de filmes que hayan visto en el festival…



Suelto No.0

Are you talking to me?
Suelto es para informar sobre cine, nuestra escuela y las otras artes, pero su auténtico objetivo es ser nuestra voz, las de los estudiantes de la FCA. Suelto es un canal para que hablemos de lo que se nos ocurra y tienen cabida info de nuestras pelis, los festivales en que participamos, los premios que ganamos, un tablero de anuncios para las contribuciones que necesitemos… en fin, Suelto será un espacio para hacer preguntas y peticiones a la facultad y al resto de los estudiantes.

En este No.0
Entrevista a la editora Sylvie Ingermansdotter
En el FICL
FCA producciones: Tony Quiñones (4to)


Dentro de 15 días el No.1 con reseñas de pelis en festival, entrevistas a editores, programa ISAradio y proyectos de estudiantes…


Quiz:

¿Qué títulos quisieras ver en la nueva Sala de Video?


Quiz:

¿Cómo calificas las pelis que has visto en el FICL?



RV: [Festival POESÍA SIN FIN] LA LUZ NOS PERSIGUE

La Luz nos persigue, nos atrapa, nos encarna.
Hay que dialogar.
¡O entras o te sales!!!

Fotos "11 de dicimebre: el último día en el Taller OMNI"




OMNI ni entra ni se sale.
OMNI es Zona Franca.
Doce años de un todo arribando al arte con dureza y con ternura pacífica, de crecimiento. OMNI en la institución con luz propia, con auto responsabilidad, con Poesía Total.
¿OMNI desinstitucionalizado?
¿Por qué? ¿Para qué?
¿Poesía Sin Fin en las casas propias?
¿Ya no queda otro camino?
Poesía Sin Fin comenzó antes de empezar.
Poesía Sin Fin no puede terminar.
Poesía Sin Fin máquina paridora de confraternidad, de equilibrio.
El once, eun número de salto, de cambio.
I Ching en la montaña.
Hexagrama 26:
La fuerza dominante.
La fuerza del amor.
Hay cambio, algo nuevo comienza.
En armonía con el cielo hay evolución.
Dios mío, Dios Poiesis, ampáranos, líbranos de todo mal, guíanos por tu camino de luz.
"A Cuba le hace falta una media noche con Dios",
dice convencidamente Lezama.
¡Poesía! ¡Poesía! ¡Protégenos!

Gracias a todos los poetas de Cuba. Todos comprenden que OMNI Zona Franca solo puede vibrar en la transparencia de la Poesía: Guillén, Boti, Rimbaud, Vallejo, Neruda, Mayakovsky, Allen Ginsberg, T. S. Elliot, Dulce María Loynaz, Ángel Escobar, Dylan Thomas, Hernández Novas, García Lorca, Li Tai Po, Boris Pasternak,Regino Pedroso, Samuel Feijoó, Navarro Luna, Walt Whitman, así, así, así, así..., ayúdennos, la Paz sea con nosotros en nuestras casas, en nuestros garajes, que todos respeten el justo medio de la Poesía, de la canción, del teatro, de la espiritualidad, de nuestros conciertos, de nuestro cine, de nuestra creatividad, que el valor del Arte Mundial nos cubra con su manto.
Somos libres de conciencia.
Podemos hablar con todo ser humano:
el más pobre indigente, el más vil asesino, el más triste presidente, donde OMNI Zona Franca vibra la Paz se impone.
Paz Paz Paz Paz
Desciende a este plano de nuestra realidad y permítenos un diciembre luminoso, lleno de luz fraterna en una Poesía Sin Final.


Video "Adiós Taller OMNI: El cambio"




POSDATA: ¡Gracias a todos los Amigos del mundo que nos abrigan con su solidaridad! Con este mensaje les respondemos a todos. La velocidad de los acontecimientos no nos permite hacerlo individualmente.




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Publicado por Omni-ZonaFranca para Festival POESÍA SIN FIN el 12/12/2009 02:41:00 PM
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Gary Lucas a la viola y un Drácula desconocido en español

Presentación Especial
Drácula, de George Melford
con acompañamiento
a la guitarra de Gary Lucas
Cine La Rampa, día 11 8:00 p.m.

 La Habana, 10 dic (PL)
El guitarrista norteamericano Gary Lucas, considerado entre los 100 mejores del mundo, debutará mañana en el festival de cine habanero con el acompañamiento en vivo de la versión latina del filme Drácula (1931), de Georges Meldford.
La cinta, que se creía perdida, fue descubierta en los años 80 del siglo pasado en los archivos de cine de Cuba, y sus protagonistas son la mexicana Lupita Tovar y el español Carlos Villarias. En declaraciones a la prensa, Lucas calificó su actuación como un privilegio y honor, es un filme muy especial para mí, dijo.
La película es una versión del largometraje del estadounidense Tod Browning que protagonizó Bela Lugossi en los años 30, pero según los críticos, es superior a la original. 

A unas horas de su estreno en el capitalino cine La Rampa, confesó que todavía da los toques a la música que interpretará. Cada vez que pongo algo para un filme, afirmó, la mitad es partitura, la otra improvisación. 
Lucas es un apasionado del género fantástico y de horror desde hace décadas cuando acompañó con su guitarrista la cinta silente alemana Golem (1920), de Paul Wegener y Carl Boese.
Es mi género preferido, me encanta trabajar con obras de este tipo, expresó."Cuando trabajo en cintas de terror, soy como un mago tratando de hacer bailar a los espíritus", comentó. 

Nominado varias veces a los Grammys, se definió como un creador anticuado, aunque en ocasiones bebe de lo más actual, y opinó que aprende de todas las culturas "porque la música puede hablar idiomas diferentes y es una forma de unificar al mundo".
Sobre sus planes señaló que aspira a continuar trabajando durante mucho tiempo, "la mejor manera de ser feliz". Amo la vida y aún me queda mucho para dar, concluyó.

 

Al rescate de un vampiro hispanoparlante
 por Joel del Río

En los albores del cine sonoro, a los grandes estudios norteamericanos apenas les quedaron soluciones para continuar predominando en los mercados latinoamericanos. Los públicos estaban ansiosos por verse, y por escuchar hablar su propio idioma. En fechas contemporáneas con la creación de una infraestructura para el subtitulaje (no demasiado viable debido a las altas tasas de analfabetismo y a las incomodidades que presentaba el fondo blanco), de que predominara el doblaje al español, y de que los artistas latinos realizaran películas en foros norteamericanos habladas en su idioma (como algunas de las más famosas que filmara y cantara Carlos Gardel), Hollywood ideó el versionado al calco, con artistas latinos, de algunos títulos que se sabían importantes, comerciales, con el propósito de atraer las audiencias populosas de Ciudad México, Buenos Aires, La Habana o Caracas. Así de espurio y venal fue el origen del Drácula dirigido por George Melford, en 1931. Por el día trabajaba el equipo de Tod Browning rodando el clásico homónimo del cine de terror para la Universal, con Bela Lugosi en el papel titular, y en los mismos sets, por la noche, entraba el elenco hispanohablante a replicar un guióncasi idéntico, pero mucho más ampuloso, en la lengua de Cervantes.

Precisamente el descontrol histriónico, y la ampulosidad enfática de los diálogos, es el peor defecto imputable a esta versión hispana que, por momentos, logra remontar el vuelo del erotismo y la imaginación macabra más allá de la versión original, aunque las dos se inspiraron en la novela (1897) de Bram Stoker, y en las adaptaciones teatrales homónimas de Hamilton Deane  John L. Balderston. No obstante, la versión latina se aparta en varios tópicos del «original» de Browning y crea, en algunos pasajes, sus propias soluciones dramáticas. En una época como la nuestra, cuando la originalidad y la autoría vienen a ser valores que perdieron hace tiempo su validez absoluta, ha sido rescatada en toda su plenitud esta rareza nacida del mimetismo, esta predecesora indiscutible de la inefable saga vampírica —bastante desconocida en Cuba y todavía vituperada por cierta prensa convencida, a estas alturas, de que el cine de autor es el único posible y valioso— que hizo furor en la cinematografía mexicana de los años sesenta de la mano de directores como Fernando Méndez o Alfonso Corona Blake, y que predice y supera los delirios kitsch de Jesús Franco.

Según se cuenta, la Drácula de segunda mano, la de Melford, fue concebida como vehículo de lucimiento para la mexicana Lupita Tovar por el productor Paul Kohner, quienconvenció al dirigente de la Universal, Carl Laemmle Jr. para apuntarse al mercado de las producciones en español. El éxito de la actriz mexicana en este Drácula debería impedir el regreso a su país natal, que se consumó de todas formas al año siguiente, cuando rodaría el melodrama paradigmático del cine latinoamericano en los años treinta: Santa, de 1932, dirigida por Antonio Moreno, sobre el original literario de Federico Gamboa. Pero antes de convertirse en una de las actrices hispanohablantes más populares del mundo, la Tovar dio vida a Eva (la Mina de Stoker), escoltada por el argentino Carlos Villarías, quien encarna rimbombantemente al conde transilvano, y Pablo Álvarez Rubio, que consigue uno de los mejores Renfields de la historia del cine.

Artesano imparable que estuvo dirigiendo películas industrialmente desde 1911 hasta 1946, Melford es recordado hoy, cuando surge su nombre, gracias a este Drácula cuyos exagerados diálogos en español pertenecen a Baltasar Fernánde Cué, en la misma línea de exageraciones y subrayados verbales que domina la versión anglosajona. Y si el Drácula hispano resiste perfectamente la comparación con el «original » de Browning (existían versiones previas del mito como una húngara, silente, de 1921, tal vez la primera vez que el cine versionó la novela de Stoker, y al año siguiente Friedrich Murnau realizó su inquietante Nosferatu, el vampiro), también permanece inconmovible ante las versiones de la productora británica Hamer, y es mucho más sencilla y morbosa que la intelectualizada aproximación de Werner Herzog y Klaus Kinski, o la romántica y recargada de Francis Ford Coppola y Gary Oldman. El itinerario del conde fantasmagórico, desde la muerte y en busca de su amada perdida, el recorrido asolador de Transilvania a Inglaterra, las numerosas estaciones que atraviesa esta historia inmortal, conocieron de laudable travesía en el Drácula de George Melford, que habla en español y preparó una andanada de pasionales mordeduras.

 
 
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Dec 9, 2009

DICTADO DE DICIEMBRE




Diciembre se anuncia solo.

En el patio de tierra, allá atrás donde ya casi nunca voy, ahorcadas en un palo podrido de naranja agria y santanillas, las orquídeas violetas florecen violentamente tan pronto como empieza este mes.

Permítanme repetirlo.

Es un inicio hermoso como el clima de Cuba ahora.

Diciembre se anuncia solo.

Mi madre comienza con sus crisis de enfisema y su sobremedicamentación. Siempre cree que este invierno se va a morir. Supongo que ya nunca tendrá razón. Tiene 73 años y es lo único que mantiene en pie las tablas de esta casona con comején.

Yo rompo a estornudar puntualmente al rayar el alba. Casi no duermo de madrugada. Me pongo insomne, híperexcitable, acaso muy hermoso también, como una oración nueva.

Recorro de punta a punta mi caverna querida de Fonts 125, donde culmina la curva de Beales y se desbarranca la escalinata de Córdoba. En mis ojos, el oro de un destello delirante del tigre que pude ser. Murmuro cosas incomprensibles. Maúllo dolores mínimos. Me rasco la cabeza. Tengo el pelo largo y enmarañado, con las puntas achicharradas por el sol suicida de la post-patria. Me huelo los dedos y me acompaño un poco así. Me toco el resto del cuerpo. Estoy vivo, soy yo casi sin ropas. No reconozco ni a mis propias palabras y, tal vez por eso, vigilo a los míos mansamente dormir. Con cautela de criminal.

Estoy abandonado a mi suerte en Lawton. Todos se han ido y se olvidaron del hermanito menor, del idealista idiota que cada noche muta en un cíclope de siete leguas que se aferra a su lengua para sobremorir. Quiero decir y no sé para qué. Quiero conectarme y no sé con quién. Intento oír la respiración de la noche cubana, pero ni el menor sonido me da un indicio de que a esta hora exista allá afuera un barrio, una ciudad, un país, una historia y un conato de irrealidad. Vaho de vacío. Habanada, paisaje lunar no tan desierto como desertado. Belleza a pulso, por impulso. Un lujo luctuoso.

Camino del televisor a la laptop y luego al revés. Tecleo. Las retinas me arden de tanta retórica rota. La barba se me inflama de canas y también de un rojo medio escandinavo. Mientras pienso en nada me voy arrancando pelos de la barbilla. Son también largos y enmarañados. Pelos impúdicos, imprecisamente púbicos, procazmente preciosos. Es una costumbre de universitario, un tic nervioso o un don de depilación. Sin pensarlas, sin presionarlas, sin prisa, las ideas vienen inverosímiles al punto de lo intolerable para esta Cubita fofa y pacata del año 2010.

Permítanme repetirlo.

Es una fecha devastadora.

El año 2010.

Juro por mi cordura sin cuerda que hace dos décadas decadentes yo ya estaba aquí. Tú, no sé. Juro que jugaba entre estos mismos muebles mullidos. Con un miedo sin nombre a los años noventa. Temblando ante la posibilidad de enfermarme y morir (de hecho, en el verano de 1992 me enfermé y casi morí). Con un pánico político atroz. Infiel. Enamorado de todo y sin una pizca de amor. Testigo de excepción en este escenario excelente para el genio y la autodestrucción.

Juro que te estuve esperando eones. Por ti soporté la vulgaridad venática de la Revolución. Yo quería encontrarte aquí. En estos páramos urbanos donde todo es residuo imposible de reciclar. Yo quería que fueras tú. No nadie más. Tú entonces, aquí. Pero nunca llegaste o simplemente me cansé demasiado pronto para darme cuenta de que aún podías ser tú. Y alguien más.

¿Qué nos queda?

¿Quién nos timó de manera tétrica y total?

¿En qué latón de sancocho se pudre la memoria del relato que debimos protagonizar?

¿Existe algún significado secreto o es sólo la barbarie a secas?

Entra frialdad desde el jardín: rosas raquíticas y una plumería sin plumas y una fila india de brujitas en flor (incluso nuestra geografía de herbario es estática). El techo gotea de tanta humedad. Huele a invierno de infancia. Igual avanzo descalzo. De ahí luego la coriza contumaz. De ahí después la tos seca del abuelo que nunca tuvo nietos porque no tendrá hijos tampoco. 1971 o la esterilidad en los tiempos del Estado. Se me crispa de frío la piel. 2010 o el escepticismo en los tiempos del coolera. Soy eso, seré el abuelo cadáver que por suerte no conocí.

El día 10 es mi cumpleaños.

Ningún ritual compensa la nada. Todo es místico y mortecino. Hace falta un buen chorrazo realista de luz. Cuba es opaca. Los objetos hoy me pesan toneladas en la mirada. Cuba compacta. Estoy excitado, como de costumbre. Sé que es un efecto efímero y fenomenal. Fuera del tiempo. Teclear en diciembre es afrodisíaco. Falodisíaco. Si estuviéramos vivos me encantaría invitarte, involucrarte, intimidarte, intimar. Sé que es un defecto de fábrica. Sé que sobreviví sin querer. Perdóname, por favor. Sé que mi desnudez tiene menos de deseo que de desvalimiento. Toda mansión funciona mejor como una morgue natal. Sé que no estuve aquí. Y lo tecleo.

Permítanme repetirlo.

Es una cifra redonda de remate.

El 10.

¿Cómo se nos emputeció el placer?

¿A dónde huyeron todas las bocas y manos?

¿Cuándo dejamos de leer los cuerpos crípticos de los cubanos?

Una verdad repetida mil veces se nos convierte en mentira. Esa llamarada ética nos cauterizó. ¿De qué hablo? ¿Estás todavía ahí?

La claustrofobia explota por su eslabón más tierno. La maldad se alivia por su entrepierna menos perversa. ¿De qué quieres que yo te hable? ¿Crees que estoy todavía aquí?

Es la hora sin hora de la medianoche. Es el amanecer. Anochece. Todos los abusos horarios se empinan y se clavan muy hondo en mí. Soy Cristo en la Crisis. Estallo. Calvario decúbito. Aura de lucidez. Lubricidez. A falta de sentido, que sea al menos la fiesta de los sentidos. Sema asignificante del XXI. Semen de simulación del XX. Ecos huecos del origen del universo. Fiasco, asco. No tanto Big Bang como Big Bodrio. Vértigonanismo de letras ilegibles en grumos blancos. Fonía libre de los fluidos. Pantalla en blanco, cerebro en off, fotos fósiles del instante intenso que se destruye siendo. Un quejido de cuerda vocal quebrada. Desafinada, desafecta. Y otra vez el spray de ese olor salvo, intecleable, goloso y galáctico. Y así mismo lo sobretecleo: salvo, intecleable, goloso y galáctico, a la par que mis dedos van tatuando de rocío oleoso los caracteres de la laptop.
Lactop.

Diciembre se angustia solo.

Permítanme no repetirlo.



CubaRaw

Luis Trápaga

El artista tiene en venta algunas de sus piezas. Para contactar directamente con él desde La Habana: telf. fijo: (053-7)833 6983
cell: +53 53600770 email: luistrapaga@gmail.com
para ver más de su obra visita su web

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enlace a mi cuento "Dis tortue, dors-tu nue?" (bajarlo en pdf)

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