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Edgelit

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Edgelit/Borde.de.luz

Adagio de Habanoni


Fotografías de Silvia Corbelle y Orlando Luis Pardo

mi habanemia

La Habana puede demostrar que es fiel a un estilo.

Sus fidelidades están en pie.

Zarandeada, estirada, desmembrada por piernas y brazos, muestra todavía ese ritmo.

Ritmo que entre la diversidad rodeante es el predominante azafrán hispánico.

Tiene un ritmo de crecimiento vivo, vivaz, de relumbre presto, de respiración de ciudad no surgida en una semana de planos y ecuaciones.

Tiene un destino y un ritmo.

Sus asimilaciones, sus exigencias de ciudad necesaria y fatal, todo ese conglomerado que se ha ido formando a través de las mil puertas, mantiene todavía ese ritmo.

Ritmo de pasos lentos, de estoica despreocupación ante las horas, de sueño con ritmo marino, de elegante aceptación trágica de su descomposición portuaria porque conoce su trágica perdurabilidad.

Ese ritmo -invariable lección desde las constelaciones pitagóricas-, nace de proporciones y medidas.

La Habana conserva todavía la medida humana.

El ser le recorre los contornos, le encuentra su centro, tiene sus zonas de infinitud y soledad donde le llega lo terrible.

Lezama

habanera tú

habanera tú
Luis Trapaga

El habanero se ha acostumbrado, desde hace muchos años, a ese juego donde silenciosamente se apuestan los años y se gana la pérdida de los mismos.

No importa, “la última semana del mes” representa un estilo, una forma en la que la gente se juega su destino y una manera secreta y perdurable de fabricar frustraciones y voluptuosidades.

Lezama

puertas

desmontar la maquinaria

Entrar, salir de la máquina, estar en la máquina: son los estados del deseo independientemente de toda interpretación.

La línea de fuga forma parte de la máquina (…) El problema no es ser libre sino encontrar una salida, o bien una entrada o un lado, una galería, una adyacencia.

Giles Deleuze / Felix Guattari

moi

podemos ofrecer el primer método para operar en nuestra circunstancia: el rasguño en la piedra. Pero en esa hendidura podrá deslizarse, tal vez, el soplo del Espíritu, ordenando el posible nacimiento de una nueva modulación. Después, otra vez el silencio.

José Lezama Lima (La cantidad hechizada)

Medusa

Medusa
Perseo y Medusa (by Luis Trapaga)

...

sintiendo cómo el agua lo rodea por todas partes,
más abajo, más abajo, y el mar picando en sus espaldas;
un pueblo permanece junto a su bestia en la hora de partir;
aullando en el mar, devorando frutas, sacrificando animales,
siempre más abajo, hasta saber el peso de su isla;
el peso de una isla en el amor de un pueblo.

la maldita...

la maldita...
enlace a "La isla en peso", de Virgilio Piñera

La incoherencia es una gran señora.

Si tú me comprendieras me descomprenderías tú.

Nada sostengo, nada me sostiene; nuestra gran tristeza es no tener tristezas.

Soy un tarro de leche cortada con un limón humorístico.

Virgilio Piñera

(carta a Lezama)

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Luis Trápaga

ay

Las locuras no hay que provocarlas, constituyen el clima propio, intransferible. ¿Acaso la continuidad de la locura sincera, no constituye la esencia misma del milagro? Provocar la locura, no es acaso quedarnos con su oportunidad o su inoportunidad.

Lezama

Luis Trápaga Dibujos

Luis Trápaga Dibujos
Dibujos de Luis Trápaga

#VJCuba pond5

Pingüino Elemental Cantando HareKrishna

Elementary penguin singing harekrishna
o
la eterna marcha de los pueblos victoriosos
luistrapaga paintings
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Dec 9, 2009

DICTADO DE DICIEMBRE




Diciembre se anuncia solo.

En el patio de tierra, allá atrás donde ya casi nunca voy, ahorcadas en un palo podrido de naranja agria y santanillas, las orquídeas violetas florecen violentamente tan pronto como empieza este mes.

Permítanme repetirlo.

Es un inicio hermoso como el clima de Cuba ahora.

Diciembre se anuncia solo.

Mi madre comienza con sus crisis de enfisema y su sobremedicamentación. Siempre cree que este invierno se va a morir. Supongo que ya nunca tendrá razón. Tiene 73 años y es lo único que mantiene en pie las tablas de esta casona con comején.

Yo rompo a estornudar puntualmente al rayar el alba. Casi no duermo de madrugada. Me pongo insomne, híperexcitable, acaso muy hermoso también, como una oración nueva.

Recorro de punta a punta mi caverna querida de Fonts 125, donde culmina la curva de Beales y se desbarranca la escalinata de Córdoba. En mis ojos, el oro de un destello delirante del tigre que pude ser. Murmuro cosas incomprensibles. Maúllo dolores mínimos. Me rasco la cabeza. Tengo el pelo largo y enmarañado, con las puntas achicharradas por el sol suicida de la post-patria. Me huelo los dedos y me acompaño un poco así. Me toco el resto del cuerpo. Estoy vivo, soy yo casi sin ropas. No reconozco ni a mis propias palabras y, tal vez por eso, vigilo a los míos mansamente dormir. Con cautela de criminal.

Estoy abandonado a mi suerte en Lawton. Todos se han ido y se olvidaron del hermanito menor, del idealista idiota que cada noche muta en un cíclope de siete leguas que se aferra a su lengua para sobremorir. Quiero decir y no sé para qué. Quiero conectarme y no sé con quién. Intento oír la respiración de la noche cubana, pero ni el menor sonido me da un indicio de que a esta hora exista allá afuera un barrio, una ciudad, un país, una historia y un conato de irrealidad. Vaho de vacío. Habanada, paisaje lunar no tan desierto como desertado. Belleza a pulso, por impulso. Un lujo luctuoso.

Camino del televisor a la laptop y luego al revés. Tecleo. Las retinas me arden de tanta retórica rota. La barba se me inflama de canas y también de un rojo medio escandinavo. Mientras pienso en nada me voy arrancando pelos de la barbilla. Son también largos y enmarañados. Pelos impúdicos, imprecisamente púbicos, procazmente preciosos. Es una costumbre de universitario, un tic nervioso o un don de depilación. Sin pensarlas, sin presionarlas, sin prisa, las ideas vienen inverosímiles al punto de lo intolerable para esta Cubita fofa y pacata del año 2010.

Permítanme repetirlo.

Es una fecha devastadora.

El año 2010.

Juro por mi cordura sin cuerda que hace dos décadas decadentes yo ya estaba aquí. Tú, no sé. Juro que jugaba entre estos mismos muebles mullidos. Con un miedo sin nombre a los años noventa. Temblando ante la posibilidad de enfermarme y morir (de hecho, en el verano de 1992 me enfermé y casi morí). Con un pánico político atroz. Infiel. Enamorado de todo y sin una pizca de amor. Testigo de excepción en este escenario excelente para el genio y la autodestrucción.

Juro que te estuve esperando eones. Por ti soporté la vulgaridad venática de la Revolución. Yo quería encontrarte aquí. En estos páramos urbanos donde todo es residuo imposible de reciclar. Yo quería que fueras tú. No nadie más. Tú entonces, aquí. Pero nunca llegaste o simplemente me cansé demasiado pronto para darme cuenta de que aún podías ser tú. Y alguien más.

¿Qué nos queda?

¿Quién nos timó de manera tétrica y total?

¿En qué latón de sancocho se pudre la memoria del relato que debimos protagonizar?

¿Existe algún significado secreto o es sólo la barbarie a secas?

Entra frialdad desde el jardín: rosas raquíticas y una plumería sin plumas y una fila india de brujitas en flor (incluso nuestra geografía de herbario es estática). El techo gotea de tanta humedad. Huele a invierno de infancia. Igual avanzo descalzo. De ahí luego la coriza contumaz. De ahí después la tos seca del abuelo que nunca tuvo nietos porque no tendrá hijos tampoco. 1971 o la esterilidad en los tiempos del Estado. Se me crispa de frío la piel. 2010 o el escepticismo en los tiempos del coolera. Soy eso, seré el abuelo cadáver que por suerte no conocí.

El día 10 es mi cumpleaños.

Ningún ritual compensa la nada. Todo es místico y mortecino. Hace falta un buen chorrazo realista de luz. Cuba es opaca. Los objetos hoy me pesan toneladas en la mirada. Cuba compacta. Estoy excitado, como de costumbre. Sé que es un efecto efímero y fenomenal. Fuera del tiempo. Teclear en diciembre es afrodisíaco. Falodisíaco. Si estuviéramos vivos me encantaría invitarte, involucrarte, intimidarte, intimar. Sé que es un defecto de fábrica. Sé que sobreviví sin querer. Perdóname, por favor. Sé que mi desnudez tiene menos de deseo que de desvalimiento. Toda mansión funciona mejor como una morgue natal. Sé que no estuve aquí. Y lo tecleo.

Permítanme repetirlo.

Es una cifra redonda de remate.

El 10.

¿Cómo se nos emputeció el placer?

¿A dónde huyeron todas las bocas y manos?

¿Cuándo dejamos de leer los cuerpos crípticos de los cubanos?

Una verdad repetida mil veces se nos convierte en mentira. Esa llamarada ética nos cauterizó. ¿De qué hablo? ¿Estás todavía ahí?

La claustrofobia explota por su eslabón más tierno. La maldad se alivia por su entrepierna menos perversa. ¿De qué quieres que yo te hable? ¿Crees que estoy todavía aquí?

Es la hora sin hora de la medianoche. Es el amanecer. Anochece. Todos los abusos horarios se empinan y se clavan muy hondo en mí. Soy Cristo en la Crisis. Estallo. Calvario decúbito. Aura de lucidez. Lubricidez. A falta de sentido, que sea al menos la fiesta de los sentidos. Sema asignificante del XXI. Semen de simulación del XX. Ecos huecos del origen del universo. Fiasco, asco. No tanto Big Bang como Big Bodrio. Vértigonanismo de letras ilegibles en grumos blancos. Fonía libre de los fluidos. Pantalla en blanco, cerebro en off, fotos fósiles del instante intenso que se destruye siendo. Un quejido de cuerda vocal quebrada. Desafinada, desafecta. Y otra vez el spray de ese olor salvo, intecleable, goloso y galáctico. Y así mismo lo sobretecleo: salvo, intecleable, goloso y galáctico, a la par que mis dedos van tatuando de rocío oleoso los caracteres de la laptop.
Lactop.

Diciembre se angustia solo.

Permítanme no repetirlo.



Mar 18, 2009

FECALITERATURA, por Orlando Luis Pardo Lazo


 

 

FECALITERATURA

Orlando Luis Pardo Lazo

 

Yo como bueno y soy bueno:

Moriré de caca al sol.

 

Hay maldiciones que vuelan y vuelven sobre la literatura cubana. La mierda, por ejemplo, aunque aún no ha sido narrada con la intensidad que le corresponde, es una de esas obsesiones fatídicas que surge entre nosotros como un mojón cometario de hielo sucio.

 

Hace veinte años un joven Ángel (Delgado) Exterminador defecó en público en una de las salas de la muestra “El objeto esculturado” (Centro de Desarrollo de las Artes Visuales). Lo hizo limpiamente en una Habana a punto de Período Especial. Y cagó, para mayor simbolismo y tragedia, sobre un periódico Granma de la época (que es como decir sobre el mismo órgano oficial del mismo PCC de todas las épocas).

 

El gesto terminó siendo narrado rentablemente por las agencias noticiosas del mundo y Ángel Delgado terminó en una prisión provincial. Sus heces esculturadas sobre la tinta fresca del periódico del día cumplían, al parecer, los requisitos para una sentencia de seis meses por el delito de “escándalo público”.

 

En una de las 21 RefleXXIones publicadas en los años cero en nuestro e-zine de escritura irregular The Revolution Evening Post (episodio 4), se regurgita esa perversa pulsión de “narrar la mierda mierderamente. Narrar el metamojón flotante en la charca caribe con todas sus hediondeces estéticas, tan estáticas. Narrar sin kitsch. Sin complejo de culpa. Sin compromisos ni comentarios. Sin seguridad (del Estado o de Dios). Sin quijotismo ni quórum. Sin columnas ni refleXXIones. Sin halar la cadenita del water-closet. Narrar sin narrar las inodoras heces del siglo XX: comemierdurías idiotópicas y demás solidaridades obligatorias. Narrar mierderamente la mierda como tarea de choque para inaugurar el panteón pétreo-pútreo-patrio de nuestro XXI”.

 

Usando el papel periódico como espejo analcisista, unos versos de Bladimir Zamora resuelven (y revuelven) bukowskianamente los detritos de este tópico. En efecto, en el poemario Los olores del cuerpo (Ediciones Abril 2009), donde se resume su obra poética de las últimas dos décadas, en la penúltima página (como si en silencio hubiera tenido que ser), el autor ha “cerrado la puerta / del balcón / para cagar / en la estrecha / intimidad / sobre / el periódico de ayer”. Y aún más político, mientras lo hace (técnicamente, mientras lo escribe), le “caen / como auras / tiñosas / las dudas / en la cabeza”.

 

A inicios de 1990 yo acaba de cumplir 18 y estudiaba gratuitamente el primer año de Bioquímica en la universidad (me decían El Flaco y tenía el pelo muy corto: era un sub-Charligarcía loquito y locuaz). El otro Ángel (Delgado) se hacía arrestar ante el pánico de su público y de todo nuestro camping cultural, incluidos Bladimir Zamora y un staff de El Caimán Barbudo amenazado de extinción a falta precisamente de papel. Ángel de la Infame Ignorancia, yo por entonces ni siquiera me enteré del affaire fecal Granma (de hecho, lo leí en el libro-bomba apocalíptica de Andrés Oppenheimer).

 

Luego sí pude asistir a la expo personal “1242900”, en el Espacio Aglutinador independiente de Sandra Ceballos, donde el performer de la cagada incivil mostraba sus útiles y manías de presidiario cubano. Eran cositas (literalmente) de mierda, según recuerdo no sin tristeza: una hamaca o un mosquitero, jarros y pomitos, ropa ripiada de becario en la escuela al campo (incluidas medias y calzoncillos), un sombrero de yarey, jabucos y un bombillo incandescente cuya luz ilegal hoy volvería a sancionar a su propietario.

 

No sé por qué aquella instalación o lo que fuera no me gustó: tal vez salí sobrecogido por la miseria del autor y/o la mezquindad de la autoridad. Tampoco me gustó para nada el poema de Bladimir Zamora, que aunque escapa de la ñoñería lírica Made In Cuba, no nos revienta en plena cara como una granada prosaica: tal vez me dejó con ganas de un remate con menos “martes / –cualquiera– / ni siquiera 13” y más muerte marcial; un final de menos esperanza enferma de ética y más esquirlas excéntricas en eyaculación.

 

Un detalle sí conecta estas no tan cínicas como cíclicas maldiciones de mojón: “El objeto esculturado” y “1242900”, el “Blues de Bukowski” del Blado y mis “RefleXXIones” en The Revolution Evening Post. Y ese detalle es el olor (coincidiendo con el título del más reciente poemario de Ediciones Abril 2009).

 

Son los olores del cuerpo de un ángel que caga teatralmente libre sólo para cagar después tétricamente en prisión (la ropa interior expuesta luego por él también incluía el hedor). Son los olores de la tinta sin acting de un poeta “cagando / trabajosamente / en el periódico de ayer”, que no tendría por qué ser el Granma sino acaso su contra-orgasmo oficial El Nuevo Herald. Y son los olores, también, de mi volátil voluntad de asociación, esa tara libérrima que me hace proponer este cortocircuito climático como primera piedra de toda una fecaliteratura para nuestro siglo XXI posnacional: ¿cómo narrar un apócrifo donde Ángel Delgado sea cogido cagando in fraganti a la vuelta de veinte años, esta vez sobre el poemario fragante de Bladimir Zamora? (Círculo cerrado y/o circo circular.)

 

No sé. Sospecho que en ocasiones “hay que ser obsoletamente moderno”, como pedía Rambo en el mejor parlamento de su peor película.

 

 

Mar 13, 2009

Rara Avanis, por Orlando Luis


El “extranjero” de Camus se quedaría corto conmigo.

El “lobo estepario” de Hesse sería un lobito de peluche sobre mi almohada (donde de verdad arrullo a un muñeco, pero es un osito voyeurista que bloguea y se llama Wendy por el personaje de South Park).

Para mí, La Habana es una rara avis en este febrero de clima desértico: sol cenital de verano y luna muerta de círculo polar (sinusoide de nuestro sinsentido 24-hours-a-day).

Esta ciudad se me hace irreconocible y, por eso mismo, adorable: feria o fiesta o fiasco innombrable.

La Habana es así una suerte de nichito apátrida donde yo existo y luego pienso, al margen de décadas y decadencias de sincronía social.

Es una urbe ya sin excomunión ni exilio posible para mí, porque ella toda se me aparece de pronto como un absoluto estado de exilianitud.

Una ciudad pedestre con neologismos sacados del neolítico sólo por mí.

No entiendo ni preocupa mucho por qué, pero es muy hermoso deshabitar hoy por hoy en semejante Habana amorfa y particular.

No hay desesperación.

No hay desesperación.

No hay desesperación.

El rito roto de lo repetitivo como fuente inagotable de la verdad.

Las grietas de nuestra ruina urbana no son arquitectónicas, sino intelectuales (es decir, políticas), y esa complicidad se respira hasta en las miradas anónimas, a pesar de este o aquel dictum disciplinario oficial.

A falta de espacios posibles, la ciudad entera representa la pura espacialidad y, en consecuencia, de nuevo están pasando cosas raras aquí (Cubizarra, Ltd).

Cosas que en principio parecen no rebasar su mera pose teatral.

Cosas imaginarias o escriturales, por supuesto, que son las más peligrosas y fácticas.

Cosas que se conectan enseguida con otras cosas que se conectan enseguida con otras cosas hasta consumar la masa crítica de la libertad: un sustantivo no tan inminente como inmanente.

Mejor lo confieso desde el inicio, pues no quiero que después se me acuse de cándido u optimista (ni tampoco de oportunista): en febrero de 2009 me he sentido como un forastero lupino en tierra de nadie, un Ginsberg inexpulsable de Cuba que aúlla su testimonio a ratos liberto y a ratos libidinoso, una voz freesca desde la tabula rasa que simula ser mi ciudad: La Habánula rasa.

Y digo un poco más para terminar (técnicamente, para terminar de empezar): febrero de 2009 puede ser una buena fecha o fachada para rehabitar o rehabilitar las rajaduras de esta Habana que, jugando a que aún no lo sabe, ya se resiste a dejarse maquillar con el rimel retro de su retórica ad usum.

Not to be continued…

 

 

 

 

 

http://www.cubaencuentro.com/orlando-luis-pardo/blogs/lunes-de-post-revolucion

 

 

 

 

 

 

Señales desde La Habana, entrevista a olpl en El Comercio, de Perú.


 

 

Problemas en la blogósfera cubana. Desde La Habana, a través del único medio posible, el correo electrónico, un narrador independiente, Orlando Luis Pardo Lazo, narra las peripecias que tienen que pasar aquellos intelectuales que no comulgan con la línea oficial del Estado Cubano.
Por: Enrique Sánchez

El pasado 16 de febrero, en un acto de pacífica disidencia, un joven escritor cubano, Orlando Luis Pardo Lazo, se vio obligado a presentar su libro de cuentos, “Boring Home”, en las afueras de la Feria del Libro de La Habana, luego de que la editora oficial, Letras Cubanas, no publicara su libro. La razón puede ser obvia: Pardo Lazo tiene un blog, “Lunes de post-revolución”, crítico con el estilo de vida en la isla. Su presentadora fue la célebre blogger Yoani Sánchez, de “Generación Y”, ganadora del premio Ortega y Gasset del año pasado. Según cuenta Yoani en su blog, elementos de seguridad los siguieron y filmaron, pero finalmente no evitaron la presentación de emergencia ante unas 50 personas. Pardo Lazo y su madre, en días anteriores, habían recibido insultos y amenazas.

¿Usted entregó su libro “Boring Home” a la editora oficial cubana, no es así?
Entregué “Boring Home” a Letras Cubanas entre marzo y abril del 2008. Desde el inicio la postura editorial fue favorable al texto, y también a mi trayectoria (con becas, premios, menciones, etc.). Nunca me han devuelto ni notificado nada oficial sobre mi libro: desde el prólogo peyorativo que una vez hizo la UNEAC a ciertos libros premiados (caso Padilla y Arrufat), no se estila dejar por escrito ese tipo de evidencia incriminatoria. Todo fue oral, a través de funcionarios amigos o neutros, que me hicieron saber la ira de alto nivel que existía sobre mi escritura en la blogósfera cubana.

¿Cómo llegó a la conclusión de que no lo iban a publicar?
Desde octubre del 2008, con “Boring Home” a punto de estar ya diseñado en las planas finales, perdí todo contacto con Letras Cubanas. Circularon e-mails con ataques a mi persona y escritura. En el sitio Kaos en la Red se publican todavía algunos de ellos, firmados o anónimos. Otras revistas cubanas me censuraron dossiers y entrevistas que me habían pedido o que estaban ya aceptados. Algunos escritores con quienes tenía proyectos comunes dejaron de marcar mi teléfono; lo siento tanto por ellos: es un gesto estéticamente demodé. Así, llegó la Feria del Libro del 2009 (existía un compromiso oral para esa fecha) y no se publicó mi libro: ni siquiera me incluyeron en el programa de presentaciones y lecturas; desde hace años siempre me invitaban. Eso es todo.

¿Por qué la editorial oficial no le quiere publicar? ¿Por ciertos pasajes irónicos de sus cuentos o por su actividad como blogger?
“Boring Home” no es un libro censurado. Solo han penalizado a su autor. Como blogger he intentado escribir una ficción pegada a las cuerdas del periodismo radical, una fricción que puede pasar por lo perverso y lo obsceno y lo onírico. Pero no creo haber usado nunca la lengua de mármol de los políticos, sino el látigo seminal de los creadores al límite.

¿Cómo le fue antes con otros libros suyos?
He publicado casi todo en Cuba. Y con gusto. Son cuatro libros de narrativa: “Collage karaoke” (Letras Cubanas, 2001), “Empezar de cero” (Extramuros, 2001), “Ipatrías” (Unicornio, 2005) y “Mi nombre es William Saroyan” (Abril, 2006). Salvo tonterías de editores más papistas que el Papa, casi nunca tuve que cambiar nada.

¿Ha tenido problemas para ejercer su condición de blogger?
Digamos que no. Excepto que me gustaría poder pagar legalmente yo una cuenta de Internet desde mi casa. Eso sería todo. No tener que sentir que estoy usurpando un espacio estatal o incluso transgrediendo una ley para conectarme a la www. El resto son subjetividades que en este contexto preferiría no ventilar en público: nada concreto, sino cierta atmósfera de problemitas domésticos que caen sobre quien no quiere ser un domesticado.

¿Y por qué, a pesar de todo, blogs como el suyo o el de Yoani Sánchez finalmente se leen en la red?
El portal Desde Cuba (donde se publica “Generación Y” de Yoani Sánchez) es uno de los tantos blogs bloqueados intra-Cuba: apenas puede administrarse desde la isla. Creo que la blogósfera cubana es algo con lo cual no se sabe del todo qué medida tomar. Puede ser un portal web de “contracandela”: Bloggers Cuba, por ejemplo. Puede ser restringir el acceso a ciertas direcciones: el dominio Blogspot, por ejemplo.

¿Cómo ocurrió la presentación de “Boring Home”? ¿Hubo acoso?
Lo principal es que ocurrió. No nos siguió nadie sospechoso. Nos rodeó un personal de seguridad y nos dejaron hacer en el ruedo. La columna “Los detectives domésticos” en mi blog “Lunes de post-revolución” (
www.orlandoluispardolazo.blogspot.com) cuenta de manera hiperrealista y apurada, no sin humor para relajar los nervios, toda la tensión. Yoani Sánchez leyó su presentación. Yo hablé desde la humildad y la no-beligerancia; solo en los textos me gusta dinamitar espacios, mi práctica civil será siempre conciliatoria. Dediqué la presentación al corazón de mi madre que ha resistido más de lo aconsejable a sus 72 años. Se fueron acercando personas vagamente reconocibles y amigos escritores con puestos de trabajo en espacios oficiales. También la prensa cubana literaria se sumó tardíamente a la internacional (desconozco si en Cuba ya han reportado algo). Tal vez 50 personas o más, no sé.

¿Cómo llevó el libro a la presentación?
Allí no teníamos más que unos pocos CD, pues no queríamos distribuir nada que fuese entendido como una invasión de la feria; quedaba muy claro que nunca se cruzarían las fronteras físicas del recinto ferial: solo las morales. Era solo un gesto de justicia de un autor con su propio libro. No era un reclamo a nadie en Letras Cubanas, y menos aún un gesto antigubernamental, como lo han narrado aquí y allá.

¿Qué autores lee usted? ¿Cuáles siente que lo han influido?
Leo de todo, lento y a retazos. Olvido enseguida: es como una maldición para volver siempre sobre ciertos libros. Además, presto y pierdo demasiado. Permítaseme citar solo cubanos. No es una lista de influencias (más me influye la prensa plana oficial), es un gesto de invitación a quienes no conozcan la prosa perdida de algunos de estos narradores: Calvert Casey, Guillermo Cabrera Infante, Reinaldo Arenas, Guillermo Rosales, Carlos Victoria, Juan Abreu, Antonio José Ponte y los miembros de Diáspora(s) que se diasporizaron. Una suerte de Exilium Tremens All Stars.

¿La web es una fuente importante de lectura para los jóvenes escritores cubanos?
Circulan algunas impresiones en láser (yo he leído así libros de Amir Valle y de Guillermo Cabrera Infante), pero circulan más las ediciones extranjeras, aunque no vengan a la Feria de La Habana ni se vendan en las librerías. También circulan discos con libros digitales bajados de sitios web. El tiempo de conexión siempre es limitado: se emplea nerviosamente para enviar y recibir informaciones una foto ilustrativa cuando más. Casi nunca consumimos audio ni video de Internet. Ni siquiera attachments muy grandes. Dada la lentitud de conexión, la palabra “mega” nos da pánico en nuestro buzón.

Publicado originalmente en: http://www.elcomercio.com.pe/impresa/notas/senales-desde-habana/20090301/252713

Foto: Orlando Luis Pardo Lazo

 

 

Feb 15, 2009

[Lunes de Post-Revolución] THE WILD DETECTIVES


 

                                                              LOS DETECTIVES DOMÉSTICOS

Orlando Luis Pardo Lazo

 

 

Pudo haber sido un título de Roberto Bolaño, el chileno muerto y universal. Un tipo que no encajaría del todo en el staff de la XVIII Feria Internacional del Libro de La Habana, dentro de las murallas "morales" y los reciclados fosos de fusilamiento de la Fortaleza de San Carlos de La Cabaña (del 12 al 22 de febrero, sede principal del evento).

 

Y, en efecto, nuestros detectives domésticos, no menos salvajes que los de Bolaño, me llaman por teléfono a cada hora para aterrorizar a mi madre septuagenaria y con enfisema. Son jóvenes, varones, y se escudan tras un teléfono público para practicar la sintaxis profiláctica del paredón: si tu hijo viene el lunes a la feria, te lo vamos a despingar, dicen y le cuelgan.

 

Horas antes, Michelle Bachelet dejaba inaugurada la referida Feria. Fue un discurso levo y levemente democrático con su vestidito de azul. La presidenta chilena habló de una "cultura de la muerte" que devoró a su patria a lo largo-y-estrecho de "17 años de "autoritarismo" (la geografía parece que predispone).

 

Apenas 17 horas después, mi teléfono recibía los anónimos telefónicos y mi gmail desbordaba violencia revolucionaria contra el Enemigo del Pueblo. Léase, yo.

 

Son correos individuales con ID apócrifos. Golpes, ganas de deformarme la cara, patadas en el culo si me atrevo a asistir el lunes 16 de febrero a la Feria del Libro, y allí lanzar free-lance (en voz de la filóloga Yoani Sánchez, blogger de Generación Y) una e-dición autorial de mi libro de cuentos Boring Home: obra expulsada a gritos de la editora estatal Letras Cubanas, acaso por tampoco encajar del todo en el programa.

 

La presentación tendría lugar, como lo anuncia su promoción jpg, en la explanada exterior de La Cabaña. Sería una suerte de graffiti al otro lado del Muro. Nada de intervención o interferencia pública. Nada de acting civil en pleno zoo ferial. Sólo un grupo de amigos y una audiencia volante, sentados sobre el césped público para hablar de escritura y censura en Cuba. Con suerte, también para complotar estrategias de dinamización y dinamitación de la modorra cultural del canon cubensis de los dos mil o años cero (mi generación ha jugado a llamarse así: Año Cero).

 

Pero no way. "La Feria no tiene Afuera", podría ser ahora la sentencia judicial de algún provinciano derrideano de apellido Sánchez o Rojas o Prieto. Tétrica teoría de la deconstrucción.

 

Así, el pasado sábado 14 de febrero, después de tirarme encima a dos policías que, gracias a las fotos que por azar tomaba Lia Villares (blogger de Hechizamiento Habanémico Hebdomanario) se alejaron de mí con socarronería, un vicepresidente del Instituto Cubano del Libro vino y me habló bien claro. Habría gente iracunda por mi presentación. La frontera de La Cabaña llegaba hasta el Túnel de la Bahía. Dentro de esos límites la presentación sería abortada a priori. A él se le "escapaban de las manos" las consecuencias físicas del asunto. Y ya. Bien, gracias por escucharme, Orlando Luis.

 

Poco después supe que tampoco se me invitaría, en mi condición de Jurado de todos los géneros, a la premiación del concurso de Becas de Creación "Sigifredo Álvarez Conesa (martes 17, 5:30 PM, Sala José Lezama Lima), convocado por el Centro Nacional de Cultura Comunitaria, cuyo director debió rendir cuentas políticas por mi selección. ¿Cuándo volveré a traspasar como simple ciudadano los puentes levadizos de la fortaleza?

 

El resto de este week-end en La Habana ha sido una exquisitez de calmantes, cartomancia y cartopriles para los nervios y la presión de mi madre de 72: de viernes a domingo fueron justo 72 horas de invasión telefónica y del e-mail en los tiempos del cólera.

 

Mientras poetas extranjeros leen mapundungún en una sala con aire acondicionado, bajo el sol casi veraniego de Cuba (un país con ínfulas de hemisferio sur), yo, en tanto narrador local, no puedo ni paladear mi prosa al margen del propio bastión colonial. Para mí, es suficiente elocuencia.

 

Esto tal vez me pasa por ser un narrador locuaz que no elogia, sino que elije la locura. Un autor con cuatro libros de cuentos ya premiados y publicados legalmente en Cuba. Colaborador de blogs al límite y portales bloqueados. Y, para colmo de equívocos, un nombre incluido en La ínsula fabulante. El cuento cubano en la Revolución (1959-2008), la flamante antología oficial de donde Alberto Garrandés no me sacó a pesar de la batahola www.anti-orlandoluispardolazo.cu. Who´s afraid of Orlando Woolf?

 

Estos son los hechos. El resto es una atmósfera de fiesta importada desde la biblio-izquierda chilena. Algo así como los finales de los 60´s en versión chamamé remix. Tararear Michelle Ma Belle en una discotemba straight de esta Brave New Habana inisecular. Utopía tupida y disciplinárida.

 

Estos son los hechos. El resto es ese Chile imaginario que, desde las páginas de nuestro e-zine de escritura irregular The Revolution Evening Post, siempre leímos como irreverente e incendiario. Otra isla continental que no debería lavarse las manos ahora, en tanto protagonista de esta novelita titulable Archipiélago Cubag.

 

Estos son los hechos. Mañana, lunes de post-revolución 16 de febrero de 2009, a las tres de la tarde en La Habana, "inevitablemente" Cuba podrá meterse a la cañona su Cabaña por donde quiera (falo del Morro incluido). A riesgo de repetir la fábula fósil de la zorra y las uvas (o mangos bajitos), no nos interesa exponer más la barbarie. Somos gente limpia y útil a nosotros mismos que no se dejarán meter en un pugilato putativo con la dictadura del proletariado o de la policía.

 

Nadie en la editorial Letras Cubanas me ha contactado desde que mi libro Boring Home ya estaba casi listo para impresión (hace medio año): la institución premia o castiga a sus infantes difuntos. Bien, gracias por escucharme, Letras Cubanas. Tal vez todavía me asista el derecho de asilo literario en la Embajada de Chile en Santiago de La Habana.

 

Por lo demás, del lanzamiento del un poco aburrido caso de Boring Home, no estimulo a asistir a los convocados a la explanada de entrada o camping de concentración en las afueras de La Cabaña (excepto a los peritos de la policía política). El libro igual circulará. No sería de extrañar que los ejemplares ya estuvieran colocados en los recovecos de extramuros en una suerte de jugarreta al estilo del "Tesoro Escondido". Nuestra Cuba imaginaria seguirá siendo irreverente e incendiaria. Un país más potable en medio del permanente paraíso parapoliciaco Made in Latinoamerica.



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Publicado por Orlando Luis Pardo Lazo para Lunes de Post-Revolución el 2/15/2009 07:27:00 PM

comentarios en PD

 

 

12 responses so far ↓

·         1 maite // Feb 15, 2009 at 12:20 pm

La violencia de Cuba, y toda la tontería nacionalista estúpida con la bandera… que si se masturbó, que si ha ofendido a todo el pueblo. El pueblo que no tiene ni sàbanas, ni colchones donde dormir y que seguro que si encuentran una bandera de buen tamaño no se masturbarían con ella, la harían trapitos de cocina, manteles, cortinas separadores en los solares apuntalados de la Habana Vieja, sàbanas donde acostarse y hacer todo lo que se hace en una cama, dormir, leer, mirar la televisión y todas las posibilidades sexuales ademàs.
Lo peor de Cuba es "el encierro" para todos lo cubanos y esa mentalidad castradora, ese policía perenne metiéndose en la vida de la gente, en lo que hace o deja de hacer; pero sobre todo el ridículo y el grotesco, no es que alguien se masturbe con la bandera o con lo que le venga en ganas, es toda esa tropa de fanàticos dispuestos contra la libertad, sin argumentos, como perros de presa.
Qué asco de verdad tenemos lo que merecemos, a mí ya no me cabe duda alguna…

·         2 CUBA: Por la libertad de expresión, el derecho de asociación y la libre empresa « Fragmentos - Diarios // Feb 15, 2009 at 1:18 pm

[...] días, una entrada de Claudia Cadelo, blogger cubana independiente. Su entrada nos cuenta sobre las amenazas a Orlando Luis Pardo Lazo y a los que organizan la presentación, en éste caso, directamente a [...]

·         3 El Niño Atómico // Feb 15, 2009 at 2:54 pm

De verdad que les ha afectado fuerte el evento. Sigo diciendo que fue una idea genial. Fuerza, Orlando y demás defensores de la libertad.

·         4 Nivel // Feb 15, 2009 at 2:57 pm

Si éste es el nivel dentro del Ministerio de Cultura… qué esperar para las FAR?

·         5 PolO // Feb 15, 2009 at 3:29 pm

Si el muchacho se hubiese masturbado sobre una foto de Raul Castro, a estas horas fuera el presidente de la UNEAC.

·         6 Woland // Feb 15, 2009 at 3:47 pm

Ciertamente, maite… ¿Quién es la perra de presa que firma como "Marilyn Leyva"?? ¿Es un ser de carne y odio, o el pseudónimo de alguna Brigada Anticultural Castrista??

·         7 alina brouwer // Feb 15, 2009 at 4:12 pm

no se quienes son estas personas que escriben tales groserias, tienen el absoluto derecho de ser groseros si asi lo deciden, pero el derecho de hacer un llamado tratando de legitimar la agresion fisica en contra de otro ser humano, que ademas parece ser que su unico crimen es tener su propia opinion sobre las cosas, ese derecho no lo tienen..es curioso que quienes amenazan en cuba a sus semejantes son a veces los mismos que reciben con actos de absoluta tolerancia a extranjeros, llegando a celebrar incluso el respeto a la diferencias como seres humanos y se autodeclaran los mas tolerantes..
que tristeza me da ver como nos agredimos unos a otros los propios cubanos..todos tenemos derecho a ser quienes somos, mientras no cometamos actos de agresion y violencia fisica contra otro semejante, todos tenemos derecho a sentirnos personajes, a creernos importantes si asi lo decidimos, incluso tenemos el derecho de ser mercenarios del dinero, si asi lo decidimos, ganar dinero donde lo creamos pertinente, no existe proyecto colectivo o personal alguno, que merite el aplastar los derechos de otros, ni el derecho de un ser humanos es mas importante que el de otro ser humano, todos somos iguales, son derechos naturales, nadie los da, nadie tiene derecho a quitarnoslos, todos somos iguales..
la fortaleza de la cabana, desafortunadamente ha sido una edificacion que desde su construccion hasta la fecha ha ido un testigo mudo de innumerables actos de violencia y crueldad contra los mismos cubanos, ha sido utilizada para la tortura de nuestros semejantes en todas sus epocas, no se como alguien puede celebrar nada alli, es como si ahora los alemanes usaran lo campos de concentracion nazis en el mismo plan celebrativo…
cuba va a cambiar, eso es un hecho, no existe manera de parar la evolucion, aunque algunos no lo quieran, nada es eterno…mucho menos la crueldad..
el respeto razonado a los derechos de otros es una de las caracteristicas que nos distingue a los humanos y nos diferencia de los animales, no les cae y/o les gusta lo que escribe pardo, o las personas con quien el se relaciona? pues no le lean, pero esa es su libertad y su derecho, y nadie, absolutamente nadie tiene derecho a amenazar fisicamente a nadie, por estas o niguna otra razon…
siento mi corazon encogerse cuando veo a un cubano amenzando a otro cubano, agrediendo a otro cubano, me da la sensacion de que nos hemos convertido en bestias, nos hemos deshumanizado, como es posible que se pueda celebrar una feria, nada menos y nada mas que de libros y jactarse de tolerantes ante los invitados extranjeros y al mismo tiempo agredir a nuestros hermanos de esta manera…
yo no soy nadie, pero soy una cubana, les pido por favor a aquellos que piden la agresion fisica de alguien que es tan igual como ustedes, que reflexionen sobre lo que estan haciendo, que llamen a su conciencia como seres humanos, que en vez de llamar a la agresion contra pardo porque el es diferente, celebren esa diferencia, no olviden tampoco que lo que esta haciendo el pueblo de cuba, y eso es un hecho, y no cabe duda al respecto, es anotar para la historia, los hechos y nombres de quienes llaman a la violencia contra sus semejantes, la ejercen o con su silencio, la legitiman..
alina brouwer
new york

·         8 RC // Feb 15, 2009 at 4:29 pm

Si le pasa algo a Yoani o a Orlando el lunes, juro por mi madre que yo mismo voy a pagarle 500 dólares a un negro para que le de una tunda a Manuel Henríquez Lagarde.

·         9 Ricardo // Feb 15, 2009 at 5:03 pm

Este tipo de cubanos son los que están sosteniendo aquella dictadura, perros de presa, que lo mismo agreden a las Damas de Blanco que a un periodista independiente o a una disidente como Martha Beatriz. Los tienen diseminados por todas partes, en cuadras, escuelas, centros de trabajo, instituciones culturales… Mucha gente lo sabe, no los secundan, pero se hacen de la vista gorda. La primera generación de estas bestias pudo verse en los 80, cuando los mítines de repudio a los que se iban por el Mariel. La segunda, a mediados de los 90, cuando la Seguridad del Estado decidió hacer un remake de los mítines de repudio para verbalmente linchar a los opositores. Éstos de ahora pertenecen a la tercera generación de marionetas, movidas por los hilos de personajes como ese peludo ministro de cultura y esa sexóloga con aspiraciones presidenciales, y quienes a su vez cumplen órdenes de los esbirros de Villa Marista.

·         10 jorge aguiar // Feb 15, 2009 at 5:21 pm

Siempre ha sido así: el ministerio de cultura sucedáneo del ministerio del interior.

La sorpresa se la llevarán estos esbirros si reprimen a Yoani o a OIrlando Luis, o a cualquiera de las valientes muchachas y muchachos que en La Habana se han atrevido a disentir y no continuar con la hipocresía y el oportunismo, y el miedo servil que paraliza a la mayoría de los intelectuales y artistas en Cuba.

·         11 bustrófedon // Feb 15, 2009 at 6:16 pm

Iba a dejar comentario, pero se extendió. Lo puse en mi blog.

·         12 CS // Feb 15, 2009 at 10:26 pm

En una cosa estas equivocado Ricardo, la primera generacion eran las masas enfurecidas que gritaban paredon, paredon antes de que hubiera juicios civilizados, o quizas las turbas que lincharon los machadistas, turbas de otra revolucion izquierdista y brutal.

 

 

claudita`s super present... & OLPL's (porsupuesto) presentation



Hoy me han hecho un regalo muy especial, la cosa más necesaria –imprescindible, todo el que me conoce sabe el mal que sufro- que me moría por tener y estoy super contenta, pero no puedo desbordarme por la preocupación inmediata que implica la próxima presentación independiente de Boring Home, la novela de Orlandito en la Feria del Libro de la Cabaña… no obstante, a esa personita lindísima que me lo ha hecho, quisiera empaparla de un amor infinito y dejarla enchumbada en esa miel hasta que se seque poco a poco y aromatize la ciudad con flashazos fluorescentes. TE QUIERO MUCHO, CLAUDITA, LO SABEMOS! y ya ves, me has motivado tanto que me he puesto a hacer post de nuevo!

 

 

A Orlando, hoy en el recinto ferial Morro-Cabaña, Jacomino, un perro del ICL, uno de los tantos policías de la cultura que tienen ese tipo de ministerios -misteriosos, siniestros y tediosos- para amenazarlo más directamente con lo de realizar este performance (más que una presentación es lo que pretendió ser siempre) demostrativo y didáctico de la represión intele/a/ctual que sufre hoy día cualquier escritor que aspire a expresarse libremente utilizando cualquier medio expresivo a su alcance, no democrático.

Algo que le prueba es este automatismo fetichista de adoración al llámese símbolo patrio -paño de lágrimas, agujereada moralmente y hecha talco como la misma nación- o bandera cubana, que en mi opinión, debería lucir tal como luce la representada, sucia y destrozada. (remítanse a mi foto cuba: la na(no)ción destrozo en la pinacoteca hebdomadaria aquí arriba)

Y si se le concede de vez en vez un acto delirante de sacrificio o sacrilegio es ya demasiado pedir.

El mundo actual no necesitaría de estos símbolos decadentes, y si se tratara de nacionalismos vacuos, de fanatismos patriopatológicos (algo involuciona sin remedio por estos maldecidos parajes abandonados a su suerte), no queda más que mantenerse como siempre al margen, pero sin conceder la menor impostura, más bien con ánimo anárquico, que es lo más parecido a cualquier idea de libertad posible que llego a entender; marginándonos de esos tantos límites atrofiantes, fronteras bloqueadas, muerte y desparpajo de esa cosa horrible y espantosa dada en llamarse humanidad.

(“La vida no es forma de tratar a un animal”, decía  Kurt Vonnegutt el año pasado a sus ochenta en su último bestseller).

Se hablará de democracia cuando podamos hacer lo que nos de nuestra reverenda gana con un pedazo de tela en tres colores, antes imposible.

La cultura -política cultural- del terror que nos domina no puede doblar las rodillas de los espíritus libres que gritan por un CAMBIO inminente.   

Somos, existimos y nos expresamos.

Somos personas pensantes y tenemos derechos.

Orlando pudiera ser preso antes del lunes, por mucho que se cuide, que se esconda (¿mereciera la pena?), que no se porte por su casa… Yoani otro tanto.

Las llamadas anónimas que atormentaron el viernes a la madre de OLPL deberían cesar hoy, nos dice el mismo Orlando.

Una pertinente pareja de perros policías se le puso delante (estaba con su novia y algunos pocos amigos en las afueras de la sala de presentaciones especiales José Antonio Portuondo, donde firmaba los autógrafos de su Lumpérica la escritora chilena Diamela Eltit.

Justo llegaba yo, y el espectáculo ya rodaba: Orlando había recibido una Amenaza directa de alguien que se aproximó a tener una conversación (método hasta ahora inutilizado en su caso) para advertirle que habrá violencia si se atreve a realizar cualquier acción no autorizada dentro del marco de la Feria del Libro el lunes próximo, ya están preparados,con piedras y palos a reventar cabezas: no nosotros. (Todo el espacio exterior pertenece a alguien: los espacios públicos en Cuba no son tales: no somos ciudadanos libres, ¿somos ciudadanos?).

 

    REPINGA

 

 

 

 







Feb 13, 2009

Presentacion del libro perdido de Orlando Luis


From: TREP ezine de escritura irregular

To: therevening@gmail.com

Sent: Thursday, February 12, 2009 12:36 PM

 

 

Este lunes 16 de febrero de 2009,

 

inevitablemente a las 3 de la tarde,

 

en la explanada exterior frente al parqueo delantero de la Cabaña,

 

inevitablemente a la derecha de la calle de entrada a la Feria,

 

la filóloga Yoani Sánchez (blogger de Generación Y)

 

presentará el libro de cuentos BORING HOME

 

del ex-critor Orlando Luis Pardo Lazo (blogger de Lunes de Post-Revolución),

 

editado free-lance en papel y en digital por Ediciones Lawtonomar 2009,

 

dada la pereza (o tal vez la pericia) de las Letras Cubanas al respecto.

 

¡Están tod@s inevitablemente invitad@s!

 

 

Feb 10, 2009

Orlando Luis Pardo Lazo: Che puzzle (aforismos)


 

 

Un Ché mudo, la boca cariada por los ladrillos de un ventanuco obrero: crucigrama sin clave o Tic-tac-toe para matar el tiempo fabril.

Ché de La Habana, Ché de Guanabacoa, Ché de meter La Habana en Guanabacoa.

Un Ché fósil, pintura rupestre que emerge bajo capas y capas de pintura. Palimpsesto, decorado de teatro. Reescrituras de la historia. Borrón y cuento nuevo.

Ché a retazos (retablo de guiñol), parching remendón de la foto de Korda: píxeles mohosos, gigantografía micótica, heroicidad herpética, colores añadidos por el alto contraste del desamparo.

Lágrimas de clara de huevo. Estrella color de yema. Un Ché útil como diana de la canallita infantil. Tiro al blanco, tiro de desgracia, ironías plásticas de la iconografía insular.

Ché fractal, Ché puzzle, ajedrez estático, barajitas baratas por el demasiado uso (carta de despedida y muerte bajo la manga), Ché juego de mosaicos no tan desiertos como desertados, jerga ya sin jugo, Ché chato.

Ché interactivo a la intemperie. Cada cuadrícula es un hipervínculo hacia la nada cubana. Cada recuadro es una lápida que a nuestra literatura le da pena o pánico narrar.

¿Qué hay detrás de cada fascículo de fachada? Belleza y violencia. Un tatuaje en la piel de un comunista achicharrado por décadas de sal y sol. Un póster impreso en dólares. Un pulóver XL usado con swing por los adolescentes que se aburren en un parque suburbano. Una madre que aún le reza a su hijo baleado por decreto oficial. Una buena canción de la trova, un pésimo poema. Discursos edulcorados y maldiciones rabiosas. Boina calada, adarga al brazo, extraña transparencia, y esa enfermedad llamada esperanza. Salud, Guevara. Epifanía sin epitafio. Ché comandante, desconocido. Chao, Ché.

Moral de mural, ya sin fe ni feligreses.

Consignas por consignación, código ASCII obsoleto, Ché Photoshop, teclas faltantes o desafinadas de una sinfonía coral. Sonrisa de corral.

Ché de Guanabacoa, Ché de La Habana, Ché de sacar a La Habana de Guanabacoa.

Un Ché de miedo, ladrillos emparedados por una bocanada obrera: crisis sin clave o Tetris tétrico para matar nuestro tiempo febril.

Orlando Luis Pardo
La Habana

Jan 21, 2009

OLPL: Norge Espinosa en Critedios


Norge Espinosa, contra las máscaras

Las máscaras de la grisura (el título de su conferencia de una hora, incluido un intermedio muy a tono con el tema del teatro) no se notan en la cara del poeta, crítico y dramaturgo Norge Espinosa, nacido en 1971, como yo, pero con una memoria que no deja de desconcertarme. A veces pienso que para narrar ficciones no es fiable manejar tantos datos.
Norge se quitó las gafas. Este martes 20 de enero hacía una tarde nublada. A las 4 PM en el noveno piso del ICAIC daban ganas de tumbarse sobre las sillas a soñar, acaso en alguna de las decenas de lenguas exóticas que domina Desiderio Navarro, fundador de la revista y el espacio Criterios (al parecer, según él mismo confesó a los micrófonos, está siendo víctima de una campañita de desacreditación que incluye filmaciones secretas en su local y hasta un mail ¿anónimo? desde un cubarte.cult.cu, donde le dicen que deje ya tranquilo el “cuentecito” del Quinquenio Gris, porque más grises son las cenizas que caen ahora mismo sobre Gaza).
Norge simplemente prendió un incienso y, metido dentro de su camisón rojo como escudo contra los malos ojos (en el público sobraban), se puso a leer en paz con los hombres y acaso también con Dios.
Afuera estuvieron de pie dos gacelas del grupo de teatro “El ciervo encantado” (alguien cerca de mí pronunció “El cuervo encantado” y no me pareció tan mal), vestidas para matar o tal vez para ser exterminadas (con gusto me hubiera prestado a cualquiera fuera mi rol: verdugo o víctima). Eran, supongo, dos extras fugadas de la película Schindler’s List, vírgenes slim repartiendo
el listado de una treintena de censuraditos cubanos de los setenta: artistas devenidos por un golpe de Estado locos, suicidas y sepultureros.
Al final no se distribuyó el súper-texto leído por Norge. Traté de sobornarlo con una pseudo-entrevista, pero fue en vano. Criterios en un par de días lo lanzará en formato PDF por e-mail (si no ocurre otro ataque hacker ciber-cultural). Yo hice un par de videos, fotos y grabaciones de audio. Y me fui cantando bajo la lluvia, feliz de haber nacido en 1971, como Norge Espinosa, y de escribir post-pavoneándome con descaro en la Cuba paradisíaca de los años cero.

Orlando Luis Pardo

 

 

Dec 1, 2008

[Lunes de Post-Revolución] CARCAJAADA



 

ARRIBA JAAD A LA PATRIA

 

          Cuba DePress (La Habana, domingo 30 de noviembre de 2008). El escritor cubano Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD), prolífico autor de casi un centenar de novelas parapoliciales y prepornográficas, arribó en horas de la medianoche de ayer a la Patria, en un vuelo charter arrendado, según comentarios in situ, por una alianza de las más importantes editoriales cubanas.

          Aún no están claras las causas de esta repatriación después de meses o milenios de estancia eurocéntrica. Pero sí es vox populi la inminente destitución ministerial del staff de la revista digital Exquife, por lo que no sería de extrañar que Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD), autotitulado "un zorro cacharroso del Cut & Paste", asumiera algún rol directivo en www.exquife.cu.

          En la comitiva de recibimiento del Aeropuerto Internacional José Martí, entre otras destacadas figuras de la cultura y los mass media, coincidieron y hasta parecieron saludarse, si bien muy secamente, los dos Sánchez más influyentes de la Cuba literárida de hoy: Yroel Sánchez (presidente del Instituto del Libro) y Yoani Sánchez (blogger ejecutiva de Generación Y).

          En declaraciones exclusivas a nuestra agencia, Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD), se mostró optimista con los "aires que baten y arrebatan la escritura insular" [...], esos "jardines invisibles de textura caquéctica y angúrrica" [...], ese "limbo de una patafísica folclorista y desahuciada" [...], pero cuyas "entelequias, fetiches, mitos fundacionales y destinos luminosos ahora están en renovación risomática", dijo JAAD, y entonces elogió el programa nacional de libros impresos en Risograph (fotocopiadoras importadas al por mayor con la venia del MINCULT).

          Interpelado e hipnotizado por otra de esas Y (la conductora del programa Paréntesis del Canal Educativo), Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD) adelantó parte del argumento (pero no el título) de su novela de próxima aparición por el sello Letras Cubanas:

          Ocurre en una terminal aérea del futuro. Un escritor del exilio retorna frustrado para suicidarse en su Habana natal. Al llegar el avión, la prensa local lo confunde con el primer Premio Nobel de Literatura concedido a un nacional [es una novela futurista]. El escritor ex-exiliado, tan deprimido que ni siquiera está al tanto de la noticia, no puede evitar corresponder al entusiasmo reporteril de los mil y un órganos periodísticos del patio [es una novela futurista]. Y de tanto responder sobre ese "yo" imaginario imposible, él recupera de súbito las ganas de novelar todo ese mismo equívoco sobre un escritor del exilio que retorna frustrado para suicidarse en su Habana natal pero, al llegar el avión, la prensa local lo confunde con el primer Premio Nobel de Literatura concedido a un nacional, y el escritor ex-exiliado, tan deprimido que ni siquiera está al tanto de la noticia, no puede evitar corresponder al entusiasmo reporteril, hasta que de tantas respuestas imaginarias posibles él recupera de súbito las ganas de volver a novelar todo ese mismo equívoco y entonces...

          Los representantes del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), quienes le hicieron entrega de una credencial vitalicia Horroris Causa para el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, sugirieron la posibilidad de que una película basada en dicha novela pudiera rodarse el año entrante como homenaje al Aniversario 50 de dicha institución.

          Afuera en el parqueo, los editores del e-zine de escritura irregular The Revolution Evening Post quemaron, al parecer por protesta estética, un ejemplar mecanografiado del expediente 1 de la revista Cacharro(s), donde aparecen publicadas seis crónicas familiares en verso de Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD). La policía aduanal resolvió el incidente con el arresto pacífico de los tres tristes editores de www.therevolutioneveningpost.blogspot.com.

          Los consabidos pioneros le hicieron entrega a Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD) de un ramo de flores y un diploma acreditativo de Miembro Pleno de la OPJM. Agradecido, el autor extrajo sorpresivamente de su traje una pañoleta de dos colores (blanco y azul: de tela y no de nylon) que él aún conservaba desde sus estudios elementales en la "Mártires de Escobar", en la primera mitad de los años setenta.

          Al respecto, alguien rezagado en el corro de periodistas esbozó una pregunta sobre el llamado Quinquenio Gris, pero ya Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD) desaparecía dentro del Mercedes Benz limousine que el Consejo de Estado habilita para sus invitados de rango VIP.

          Poco antes de su espectacular retirada, Jorge Alberto Aguiar Díaz (JAAD) había intentado besar el suelo patrio de la terminal aérea, pero un conserje de limpieza se lo impidió enérgicamente "por motivos higiénicos", según alegó: "para eso hay habilitado un terrario en el cubículo de Paquetes Perdidos".

          Es de esperar que esta vez los medios oficiales sí darán cuenta del arribo y de las subsecuentes actividades que trae entre manos nuestro prolífico autor, otrora estigmatizado como "tecnicista" e "iconoclasta" por el funcionariado del dominio cult.cu.

          Por el momento, la Agencia In-The-Pendiente CubaDePress también le extiende una cordial bienvenida a su Habana natal.

          Reportó, desde el Aeropuerto Internacional José Martí: Orlando Luis Pardo Lazo.

          [Esta información ha sido enviada por correo electrónico, pues el gobierno cubano impide el acceso ciudadano a los teléfonos.]



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Publicado por Orlando Luis Pardo Lazo para Lunes de Post-Revolución el 12/01/2008 07:26:00 AM

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El artista tiene en venta algunas de sus piezas. Para contactar directamente con él desde La Habana: telf. fijo: (053-7)833 6983
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